Quẻ 22, hào 1
初九Hào 1 của Adornment
Cửu ở đầu · 賁 bì
爻辭 Lời hào
賁其趾，舍車而徒。Trang sức thửa ngón chân, bỏ xe mà đi không.
Ngô Tất Tố
舍車而徒，義弗乘也。Bỏ xe mà đi không, nghĩa không nên cưỡi vậy.
Ngô Tất Tố
Nói đơn giản
Sự trang sức bắt đầu từ bàn chân, phần thấp nhất và ít được tô điểm nhất: hào một 'trang sức ngón chân, bỏ xe mà đi bộ.' Đây là hào dương đắc vị ở đáy quẻ Li (Ly), sự sáng, và ứng với hào bốn, nhưng Tiểu tượng nói lý do nó đi bộ là vì 'lẽ phải không cho ngồi xe' (義弗乘也) — cỗ xe được mời mọc không phải là thứ nó đã xứng đáng có. 程頤 (Trình Di) đọc đây là người ở địa vị thấp mà trang sức duy nhất là sự chính trực trong hành xử: vẻ đẹp lúc khởi đầu nằm ở việc từ chối một sự sang trọng vay mượn.
Nếu hào này động
Hãy từ chối lối tắt hay địa vị được mời mọc mà bạn chưa thực sự giành được; ở giai đoạn này, cách bạn hành xử là trang sức duy nhất, và việc tự đi bằng đôi chân mình cho thấy điều đó.
Phần ghi chú đơn giản được dịch từ văn bản tiếng Anh của chúng tôi.
Vị trí của hào
- Hào dương, vạch liền — viết là 九 (cửu), số của hào dương già, động khi gieo.
- Hào ở đúng vị trí (當位): hào dương ở vị trí lẻ hoặc hào âm ở vị trí chẵn, mà truyền thống đọc là hào an ổn tại chỗ của nó.
- Hào thuộc quẻ dưới 離 Ly (Bám víu) (lửa).
- Hào ứng (應) với hào 4: một âm một dương, hai hào đáp lại nhau qua quẻ.
之卦 Khi hào này động
賁 Adornment biến thành ䷳ 52 艮 Stillness (Mountain)
Núi chồng lên núi: giữ yên. Làm yên tấm lưng để không còn cảm thấy cái tôi, đi trong sân mà không thấy người; nghỉ đúng lúc, động đúng lúc.
Quẻ biến thành52 · 艮 Stillness (Mountain)gènSáu hào của 賁 Adornment
- 初九Nine at the beginningtrang sức cho chân · đi bộ không ngồi xe · chính trực trước tiên
- 六二Six in the second placetrang sức chòm râu · động theo cằm · trang sức theo sau
- 九三Nine in the third placebóng bẩy thấm sương · bền vững lâu dài · không bị lấn át
- 六四Six in the fourth placetrang sức màu trắng · con ngựa trắng · người cầu hôn chứ không phải kẻ cướp
- 六五Six in the fifth placeđồi và vườn · bó lụa khiêm tốn · keo kiệt mà tốt
- 上九Nine at the toptrang sức màu trắng · mộc mạc lúc cuối · đạt được chí
Đọc 賁 Adornment cho câu hỏi về
Câu hỏi về hào này
- Cửu ở đầu của quẻ 22, Adornment, có ý nghĩa gì?
- Sự trang sức bắt đầu từ bàn chân, phần thấp nhất và ít được tô điểm nhất: hào một 'trang sức ngón chân, bỏ xe mà đi bộ.' Đây là hào dương đắc vị ở đáy quẻ Li (Ly), sự sáng, và ứng với hào bốn, nhưng Tiểu tượng nói lý do nó đi bộ là vì 'lẽ phải không cho ngồi xe' (義弗乘也) — cỗ xe được mời mọc không phải là thứ nó đã xứng đáng có. 程頤 (Trình Di) đọc đây là người ở địa vị thấp mà trang sức duy nhất là sự chính trực trong hành xử: vẻ đẹp lúc khởi đầu nằm ở việc từ chối một sự sang trọng vay mượn.
- Quẻ 22 biến thành gì khi hào 1 thay đổi?
- Adornment trở thành quẻ 52, 艮 Stillness (Mountain): Núi chồng lên núi: giữ yên. Làm yên tấm lưng để không còn cảm thấy cái tôi, đi trong sân mà không thấy người; nghỉ đúng lúc, động đúng lúc.
- Hào 1 của Adornment có ở đúng vị trí không?
- Hào ở đúng vị trí (當位): hào dương ở vị trí lẻ hoặc hào âm ở vị trí chẵn, mà truyền thống đọc là hào an ổn tại chỗ của nó.
Chữ Hán: bản Chu Dịch thông hành (hệ Vũ Anh Điện). Tiếng Anh: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (thuộc phạm vi công cộng).