TianEon
同人 People United · 初九 Nine at the beginning

Hexagramm 13, Linie 1

初九Linie 1 von People United

Neun am Anfang · 同人 tóng rén

am Toroffene Gemeinschaftkeine Parteilichkeit

爻辭 Der Linientext

同人于門,无咎。

Gemeinschaft mit Menschen im Tore. Kein Makel.

Richard Wilhelm, 1924

Ihre Symbolik
出門同人,又誰咎也。

Zum Tor hinaus Gemeinschaft mit Menschen: wer wollte das tadeln?

TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)

In einfachen Worten

Die erste Linie ist „Gemeinschaft am Tor; kein Makel“. Ganz unten im Hexagramm ist man gerade aus dem Haus getreten: keine Sippe, keine Partei, noch niemand, dem man parteiisch zugetan wäre. Eine starke Linie an einem starken Platz ohne Entsprechung oben (auch die Vier ist Yang), hat sie keine private Bindung, die sie irgendwohin zieht, und ist frei, sich mit jedem zu verbinden, der kommt. Das kleine Bild fragt rhetorisch: „Zum Tor hinausgehen, um sich mit Menschen zu vereinen – wer könnte das tadeln?“ (又誰咎也). Dies ist Gemeinschaft in ihrer reinsten Form, bevor sie Gelegenheit hatte, enger zu werden.

Wenn diese Linie sich wandelt

Geh hinaus und begegne Menschen auf offenem Boden, bevor sich irgendeine Loyalität gebildet hat; die erste Begegnung, die niemandem etwas schuldet, ist die, an der niemand etwas aussetzen kann.

Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.

Wo die Linie steht

  • Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
  • Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
  • Sie gehört zum unteren Trigramm 離 Li (das Haftende) (Feuer).
  • Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 4: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.

之卦 Wenn diese Linie sich wandelt

同人 People United wird zu ䷠ 33 遯 Withdrawal

Der Himmel zieht sich vom Berg zurück: Rückzug zur rechten Zeit. Das Yin wächst, und die Weisen treten mit Würde zurück; Gelingen durch Rückzug, kleiner Vorteil im Beharren.

Was daraus wird33 · 遯 Withdrawaldùn

Die sechs Linien von 同人 People United

  1. 初九Nine at the beginningam Tor · offene Gemeinschaft · keine Parteilichkeit
  2. 六二Six in the second placeGemeinschaft mit der Sippe · Cliquenwesen · Beschämung
  3. 九三Nine in the third placeWaffen im Gras versteckt · Späher auf dem Hügel · drei Jahre
  4. 九四Nine in the fourth placeauf der Mauer · greift nicht an · kehrt zur Regel zurück
  5. 九五Nine in the fifth placeerst weinen, dann lachen · das große Heer · sie begegnen sich
  6. 上九Nine at the topauf dem Anger · keine Reue · unerfülltes Ziel

Lies 同人 People United zu einer Frage über

Fragen zu dieser Linie

Was bedeutet Neun am Anfang des Hexagramms 13, People United?
Die erste Linie ist „Gemeinschaft am Tor; kein Makel“. Ganz unten im Hexagramm ist man gerade aus dem Haus getreten: keine Sippe, keine Partei, noch niemand, dem man parteiisch zugetan wäre. Eine starke Linie an einem starken Platz ohne Entsprechung oben (auch die Vier ist Yang), hat sie keine private Bindung, die sie irgendwohin zieht, und ist frei, sich mit jedem zu verbinden, der kommt. Das kleine Bild fragt rhetorisch: „Zum Tor hinausgehen, um sich mit Menschen zu vereinen – wer könnte das tadeln?“ (又誰咎也). Dies ist Gemeinschaft in ihrer reinsten Form, bevor sie Gelegenheit hatte, enger zu werden.
Was wird aus Hexagramm 13, wenn sich Linie 1 wandelt?
People United wird zu Hexagramm 33, 遯 Withdrawal: Der Himmel zieht sich vom Berg zurück: Rückzug zur rechten Zeit. Das Yin wächst, und die Weisen treten mit Würde zurück; Gelingen durch Rückzug, kleiner Vorteil im Beharren.
Ist Linie 1 von People United an ihrem richtigen Platz?
Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.

Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).