Hexagramm 31, Linie 2
六二Linie 2 von Sensing
Sechs an zweiter Stelle · 咸 xián
爻辭 Der Linientext
咸其腓，凶，居吉。Die Einwirkung äußert sich in den Waden. Unheil! Verweilen bringt Heil.
Richard Wilhelm, 1924
雖凶居吉，順不害也。„Unheil; doch Verweilen bringt Heil“: wer sich fügt, nimmt keinen Schaden.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die Einwirkung erreicht die Waden, den Teil des Beins, der sich nicht aus eigener Kraft bewegen kann – er folgt dem Oberschenkel und dem Fuß. Sich hier zu regen heißt, sich zu bewegen, bevor man gerufen wird: „Unheil“, sagt der Text; „verweilt er an seinem Platz, Heil“. Die zweite Linie ist Yin auf einem zentralen, richtigen Platz und entspricht dem Herrscher auf Platz fünf; ihr Wesen ist es, von dem Oberen bewegt zu werden, nicht vorauszulaufen. Das kleine Bild erklärt das Paradox: An seinem Platz zu bleiben ist gut, weil Fügsamkeit keinen Schaden bringt (順不害).
Wenn diese Linie sich wandelt
Wenn es dich drängt, dich als Erster zu bewegen, bleib, wo du bist, und lass die andere Seite auf dich zukommen; die Anziehung ist echt, doch den Zeitpunkt zu erzwingen steht dir nicht zu.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 艮 Gen (das Stillehalten) (Berg).
- Sie entspricht (應) der Linie 5: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
咸 Sensing wird zu ䷛ 28 大過 Great Excess
Der See ertränkt die Bäume: Der Firstbalken biegt sich unter zu viel Last. Eine außergewöhnliche Lage, stark in der Mitte und schwach an den Enden; etwas muss nachgeben oder getan werden.
Was daraus wird28 · 大過 Great Excessdà guòDie sechs Linien von 咸 Sensing
- 初六Six at the beginningerste Regung · Absicht · zu früh
- 六二Six in the second placeUnruhe · an seinem Platz bleiben · warten, bis man bewegt wird
- 九三Nine in the third placeanderen folgen · Impuls · Reue
- 九四Nine in the fourth placedas Herz · Beständigkeit · zerstreute Gedanken
- 九五Nine in the fifth placeder Rücken · keine Reue · jenseits des Fühlens
- 上六Six at the topnur Worte · der Mund · flache Einwirkung
Lies 咸 Sensing zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs an zweiter Stelle des Hexagramms 31, Sensing?
- Die Einwirkung erreicht die Waden, den Teil des Beins, der sich nicht aus eigener Kraft bewegen kann – er folgt dem Oberschenkel und dem Fuß. Sich hier zu regen heißt, sich zu bewegen, bevor man gerufen wird: „Unheil“, sagt der Text; „verweilt er an seinem Platz, Heil“. Die zweite Linie ist Yin auf einem zentralen, richtigen Platz und entspricht dem Herrscher auf Platz fünf; ihr Wesen ist es, von dem Oberen bewegt zu werden, nicht vorauszulaufen. Das kleine Bild erklärt das Paradox: An seinem Platz zu bleiben ist gut, weil Fügsamkeit keinen Schaden bringt (順不害).
- Was wird aus Hexagramm 31, wenn sich Linie 2 wandelt?
- Sensing wird zu Hexagramm 28, 大過 Great Excess: Der See ertränkt die Bäume: Der Firstbalken biegt sich unter zu viel Last. Eine außergewöhnliche Lage, stark in der Mitte und schwach an den Enden; etwas muss nachgeben oder getan werden.
- Ist Linie 2 von Sensing an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).