Hexagramm 31, Linie 5
九五Linie 5 von Sensing
Neun an fünfter Stelle · 咸 xián
爻辭 Der Linientext
咸其脢，无悔。Die Einwirkung äußert sich im Nacken. Keine Reue.
Richard Wilhelm, 1924
咸其脢，志末也。„Die Einwirkung äußert sich im Nacken“: der Wille ist unbedeutend.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Die Einwirkung erreicht das Fleisch des Rückens, den Teil des Körpers, der am wenigsten fühlt. Die fünfte Linie ist der Herrscher des Zeichens, Yang auf dem zentralen Platz des oberen Trigramms, und der Text sagt nur „keine Reue“ – nicht Heil. Das kleine Bild erklärt: Der Wille ist am Ende (志末), das Gefühl hat seinen Höhepunkt überschritten, und der Herrscher antwortet mit Gleichmut statt mit Leidenschaft. Die Kommentatoren lesen es in beide Richtungen: Eine Führungskraft, die von dem unberührt bleibt, was andere bewegt, vermeidet Fehler, bewegt aber auch niemanden.
Wenn diese Linie sich wandelt
Unberührt zu bleiben hält dich aus Schwierigkeiten heraus, gewinnt aber niemanden; entscheide, ob dies ein Augenblick für Gelassenheit ist oder für eine Antwort, die etwas kostet.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 兌 Dui (das Heitere) (See).
- Sie entspricht (應) der Linie 2: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
咸 Sensing wird zu ䷽ 62 小過 Small Excess
Donner auf dem Berg: Der fliegende Vogel lässt seinen Ruf zurück. Gelingen in kleinen Dingen, nicht in großen; besser hinab als hinauf; übertreibe die kleinen Tugenden der Ehrfurcht, der Trauer und der Sparsamkeit, statt große Schritte zu wagen.
Was daraus wird62 · 小過 Small Excessxiǎo guòDie sechs Linien von 咸 Sensing
- 初六Six at the beginningerste Regung · Absicht · zu früh
- 六二Six in the second placeUnruhe · an seinem Platz bleiben · warten, bis man bewegt wird
- 九三Nine in the third placeanderen folgen · Impuls · Reue
- 九四Nine in the fourth placedas Herz · Beständigkeit · zerstreute Gedanken
- 九五Nine in the fifth placeder Rücken · keine Reue · jenseits des Fühlens
- 上六Six at the topnur Worte · der Mund · flache Einwirkung
Lies 咸 Sensing zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an fünfter Stelle des Hexagramms 31, Sensing?
- Die Einwirkung erreicht das Fleisch des Rückens, den Teil des Körpers, der am wenigsten fühlt. Die fünfte Linie ist der Herrscher des Zeichens, Yang auf dem zentralen Platz des oberen Trigramms, und der Text sagt nur „keine Reue“ – nicht Heil. Das kleine Bild erklärt: Der Wille ist am Ende (志末), das Gefühl hat seinen Höhepunkt überschritten, und der Herrscher antwortet mit Gleichmut statt mit Leidenschaft. Die Kommentatoren lesen es in beide Richtungen: Eine Führungskraft, die von dem unberührt bleibt, was andere bewegt, vermeidet Fehler, bewegt aber auch niemanden.
- Was wird aus Hexagramm 31, wenn sich Linie 5 wandelt?
- Sensing wird zu Hexagramm 62, 小過 Small Excess: Donner auf dem Berg: Der fliegende Vogel lässt seinen Ruf zurück. Gelingen in kleinen Dingen, nicht in großen; besser hinab als hinauf; übertreibe die kleinen Tugenden der Ehrfurcht, der Trauer und der Sparsamkeit, statt große Schritte zu wagen.
- Ist Linie 5 von Sensing an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).