Hexagramm 52, Linie 6
上九Linie 6 von Stillness (Mountain)
Neun oben · 艮 gèn
爻辭 Der Linientext
敦艮，吉。Großzügiges Stillehalten. Heil!
Richard Wilhelm, 1924
敦艮之吉，以厚終也。Das Heil des „großzügigen Stillehaltens“: man findet ein Ende in Güte.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Großherziges Stillhalten; Heil.“ Die sechste Linie ist Yang ganz oben auf dem verdoppelten Berg, und sie ist die einzige Linie im Hexagramm, die schlicht gut ist. 敦 heißt dicht, aufrichtig, großherzig: ein Stillhalten, das nicht verkrampft, sondern gefestigt ist, die eigene Eigenschaft des Berges. Das kleine Bild sagt 以厚終也 – es endet in Fülle, in Gehalt. Die meisten Hexagramme gehen an der Spitze ins Übermaß; Gen, dessen ganzes Wesen das Anhalten ist, erreicht hier sein rechtes Ende. Das ist die Linie des Menschen, der so vollständig anzuhalten gelernt hat, dass das Anhalten zu einer Festigkeit des Charakters geworden ist, nicht zu einer Handlung.
Wenn diese Linie sich wandelt
Ruhe in der Stille, die du erreicht hast, und sei aus ihr heraus großzügig; das ist ein Ende, das trägt, und es muss nichts weiter getan werden, um es zu sichern.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 艮 Gen (das Stillehalten) (Berg).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 3: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
艮 Stillness (Mountain) wird zu ䷎ 15 謙 Humility
Ein Berg, verborgen in der Erde: Größe, die sich niedrig hält. Das einzige Zeichen, dessen sechs Linien alle gut ausgehen: Bescheidenheit gelingt, und der Edle führt die Dinge zu Ende.
Was daraus wird15 · 謙 HumilityqiānDie sechs Linien von 艮 Stillness (Mountain)
- 初六Six at the beginningruhende Zehen · vor der Bewegung · dauerhafte Festigkeit
- 六二Six in the second placeruhende Waden · nicht retten können · ungehört
- 九三Nine in the third placedie Lenden · starres Anhalten · versengtes Herz
- 六四Six in the fourth placeder Rumpf · in sich ruhend · kein Makel
- 六五Six in the fifth placedie Kiefer · geordnete Rede · Reue schwindet
- 上九Nine at the topgroßherzige Ruhe · der Gipfel · ein gutes Ende
Lies 艮 Stillness (Mountain) zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun oben des Hexagramms 52, Stillness (Mountain)?
- „Großherziges Stillhalten; Heil.“ Die sechste Linie ist Yang ganz oben auf dem verdoppelten Berg, und sie ist die einzige Linie im Hexagramm, die schlicht gut ist. 敦 heißt dicht, aufrichtig, großherzig: ein Stillhalten, das nicht verkrampft, sondern gefestigt ist, die eigene Eigenschaft des Berges. Das kleine Bild sagt 以厚終也 – es endet in Fülle, in Gehalt. Die meisten Hexagramme gehen an der Spitze ins Übermaß; Gen, dessen ganzes Wesen das Anhalten ist, erreicht hier sein rechtes Ende. Das ist die Linie des Menschen, der so vollständig anzuhalten gelernt hat, dass das Anhalten zu einer Festigkeit des Charakters geworden ist, nicht zu einer Handlung.
- Was wird aus Hexagramm 52, wenn sich Linie 6 wandelt?
- Stillness (Mountain) wird zu Hexagramm 15, 謙 Humility: Ein Berg, verborgen in der Erde: Größe, die sich niedrig hält. Das einzige Zeichen, dessen sechs Linien alle gut ausgehen: Bescheidenheit gelingt, und der Edle führt die Dinge zu Ende.
- Ist Linie 6 von Stillness (Mountain) an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist nicht an ihrem richtigen Platz (不當位): eine Yang-Linie an einer geraden Position oder eine Yin-Linie an einer ungeraden, was die Tradition als eine Linie unter einer gewissen Anspannung liest — oft der Grund, warum ein Text eine Warnung ausspricht.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).