Hexagrama 47, línea 4
九四Línea 4 de Confinement
Nueve en el cuarto lugar · 困 kùn
爻辭 El texto de la línea
來徐徐，困于金車，吝，有終。Viene despacio, agotado en un carro de bronce. Humillación, pero hay final.
Traducción de TianEon (del original chino)
來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。Viene despacio: su voluntad está abajo. Aunque su lugar no corresponda, tiene compañía.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La cuarta línea «viene despacio, oprimida por un carro de bronce: pesar, pero hay un final» (來徐徐，困於金車，吝，有終). Es la línea fuerte que debería bajar a rescatar a la primera; la retiene el carro de bronce, que la lectura tradicional identifica con la segunda línea, la otra línea fuerte, situada entre ambas. Yang en lugar yin, la cuarta no está bien situada y es la primera línea de Dui, el placer: lenta para dejar la comodidad. La pequeña Imagen lee la lentitud con benevolencia: su voluntad está puesta en quien está abajo (志在下也) y, aunque fuera de lugar, tiene compañero (有與也). La ayuda llega tarde, con pesar por el retraso, pero llega.
Si esta línea está en movimiento
Quieres ayudar a alguien y hay algo de peso en medio; sigue viniendo, aunque sea despacio: el retraso se te reprochará un poco, pero lo que cuenta es completar el camino.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama superior 兌 Dui (lo Sereno) (lago).
- Se corresponde (應) con la línea 1: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
困 Confinement se convierte en ䷜ 29 坎 The Pit (Water)
Agua sobre agua: peligro repetido. Con sinceridad el corazón sale adelante: fluye como el agua, llenando cada hondonada y siguiendo sin perder tu naturaleza.
En qué se convierte29 · 坎 The Pit (Water)kǎnLas seis líneas de 困 Confinement
- 初六Six at the beginningsentado en un tocón · el valle oscuro · tres años sin ser visto
- 九二Nine in the second placeoprimido en la abundancia · llega la banda roja · no te pongas en marcha
- 六三Six in the third placeatascado en la roca · agarrarse a las espinas · no ver a la esposa
- 九四Nine in the fourth placevenir despacio · el carro de bronce · pesar con buen final
- 九五Nine in the fifth placenariz y pies cortados · oprimido por la banda carmesí · una liberación lenta
- 上六Six at the topenredado en enredaderas · moverse trae arrepentimiento · arrepentirse y partir
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Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el cuarto lugar del hexagrama 47, Confinement?
- La cuarta línea «viene despacio, oprimida por un carro de bronce: pesar, pero hay un final» (來徐徐，困於金車，吝，有終). Es la línea fuerte que debería bajar a rescatar a la primera; la retiene el carro de bronce, que la lectura tradicional identifica con la segunda línea, la otra línea fuerte, situada entre ambas. Yang en lugar yin, la cuarta no está bien situada y es la primera línea de Dui, el placer: lenta para dejar la comodidad. La pequeña Imagen lee la lentitud con benevolencia: su voluntad está puesta en quien está abajo (志在下也) y, aunque fuera de lugar, tiene compañero (有與也). La ayuda llega tarde, con pesar por el retraso, pero llega.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 47 cuando cambia la línea 4?
- Confinement se convierte en el hexagrama 29, 坎 The Pit (Water): Agua sobre agua: peligro repetido. Con sinceridad el corazón sale adelante: fluye como el agua, llenando cada hondonada y siguiendo sin perder tu naturaleza.
- ¿Está la línea 4 de Confinement en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).