Hexagrama 48, línea 1
初六Línea 1 de Well
Seis al comienzo · 井 jǐng
爻辭 El texto de la línea
井泥不食，舊井无禽。El pozo está enlodado: nadie bebe. A un pozo viejo no acuden ni los animales.
Traducción de TianEon (del original chino)
井泥不食，下也。舊井无禽，時舍也。El pozo enlodado, nadie bebe: está abajo. A un pozo viejo no acuden ni los animales: el tiempo lo ha abandonado.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
La primera línea es «un pozo fangoso, nadie bebe; un pozo viejo, no acuden los pájaros» (井泥不食，舊井無禽). Las seis líneas de Jing recorren el pozo desde el limo del fondo hasta la boca abierta de arriba, y este es el fondo: yin en lugar yang en la base de Xun, donde el agua se ha estancado. Ni siquiera los animales se acercan. La pequeña Imagen da dos causas: el fango es cuestión de posición baja (下也), y el abandono, de que el tiempo ha pasado de largo (時舍也). Aquí no se condena nada; un pozo lleno de limo simplemente no sirve hasta que alguien lo limpia, y esta línea es el estado previo al comienzo del trabajo.
Si esta línea está en movimiento
Aquello de lo que te nutres se ha llenado de limo y ya nadie acude a ello; no te lo tomes como algo personal, pero no finjas que todavía se puede beber: necesita una limpieza antes de poder servir a nadie.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
- Pertenece al trigrama inferior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 4: ambas líneas son yin, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
井 Well se convierte en ䷄ 5 需 Attending
Nubes que suben al cielo: la lluvia que llegará a su tiempo. Una espera confiada, no ociosa, sino nutriéndote hasta que el cruce sea seguro.
En qué se convierte5 · 需 AttendingxūLas seis líneas de 井 Well
- 初六Six at the beginningel pozo fangoso · nadie bebe · abandonado por el tiempo
- 九二Nine in the second placeagua que se escapa hacia los pececillos · una vasija rajada · nadie arriba que ayude
- 九三Nine in the third placelimpio pero sin que nadie beba · una pena · si el rey tuviera clara visión
- 六四Six in the fourth placerevestir el pozo · la reparación · ninguna falta
- 九五Nine in the fifth placeel pozo claro · el manantial frío · se bebe libremente
- 上六Six at the topsacado hasta arriba · no lo tapes · sinceridad, gran ventura
Lee 井 Well para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Seis al comienzo del hexagrama 48, Well?
- La primera línea es «un pozo fangoso, nadie bebe; un pozo viejo, no acuden los pájaros» (井泥不食，舊井無禽). Las seis líneas de Jing recorren el pozo desde el limo del fondo hasta la boca abierta de arriba, y este es el fondo: yin en lugar yang en la base de Xun, donde el agua se ha estancado. Ni siquiera los animales se acercan. La pequeña Imagen da dos causas: el fango es cuestión de posición baja (下也), y el abandono, de que el tiempo ha pasado de largo (時舍也). Aquí no se condena nada; un pozo lleno de limo simplemente no sirve hasta que alguien lo limpia, y esta línea es el estado previo al comienzo del trabajo.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 48 cuando cambia la línea 1?
- Well se convierte en el hexagrama 5, 需 Attending: Nubes que suben al cielo: la lluvia que llegará a su tiempo. Una espera confiada, no ociosa, sino nutriéndote hasta que el cruce sea seguro.
- ¿Está la línea 1 de Well en su lugar correcto?
- No está en su lugar correcto (不當位): una línea yang en una posición par o una línea yin en una impar, lo que la tradición lee como una línea bajo cierta tensión — a menudo la razón por la que un texto suena como una advertencia.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).