Hexagrama 5, línea 3
九三Línea 3 de Attending
Nueve en el tercer lugar · 需 xū
爻辭 El texto de la línea
需于泥，致寇至。Esperar en el barro atrae a los bandoleros.
Traducción de TianEon (del original chino)
需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。Esperar en el barro: la calamidad está afuera. Él mismo atrae a los bandoleros; con respeto y prudencia no será derrotado.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«Esperar en el fango provoca la llegada de bandidos.» La tercera línea es la cima de Qian, justo al borde del agua, y se ha acercado tanto que está atascada en el fango de la orilla: demasiado cerca para estar a salvo, demasiado comprometida para volverse con facilidad. Yang en lugar yang, fuerte e impaciente, se ha buscado el problema ella misma; la pequeña Imagen dice que «la calamidad está fuera» (災在外也), es decir, que el peligro de Kan está justo al otro lado, y que, aunque uno mismo «haya atraído a los bandidos» (自我致寇), aún puede evitar la derrota con respeto y cuidado (敬慎不敗也). La línea no queda condenada; se le dice que la salida de una exposición que uno mismo ha provocado es la cautela, no más fuerza.
Si esta línea está en movimiento
Te has acercado demasiado y has atraído una atención que no querías; no lo agraves empujando más: avanza con cuidado y con respeto, y no serás derrotado.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Pertenece al trigrama inferior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
- Se corresponde (應) con la línea 6: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
需 Attending se convierte en ䷻ 60 節 Measure
Agua sobre el lago: el lago contiene justo lo que contiene. Éxito a través de los límites; pero una limitación amarga y excesiva no puede sostenerse; la medida que encaja es la clave.
En qué se convierte60 · 節 MeasurejiéLas seis líneas de 需 Attending
- 初九Nine at the beginningesperar en campo abierto · constancia · lejos del peligro
- 九二Nine in the second placeesperar en la arena · algo de murmuración · bien al final
- 九三Nine in the third placeesperar en el fango · atraer a los bandidos · cuidado respetuoso
- 六四Six in the fourth placeesperar en la sangre · salir del foso · ceder y escuchar
- 九五Nine in the fifth placevino y comida · ventura en la perseverancia · central y correcta
- 上六Six at the topentrar en el foso · tres huéspedes no invitados · honrarlos
Lee 需 Attending para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el tercer lugar del hexagrama 5, Attending?
- «Esperar en el fango provoca la llegada de bandidos.» La tercera línea es la cima de Qian, justo al borde del agua, y se ha acercado tanto que está atascada en el fango de la orilla: demasiado cerca para estar a salvo, demasiado comprometida para volverse con facilidad. Yang en lugar yang, fuerte e impaciente, se ha buscado el problema ella misma; la pequeña Imagen dice que «la calamidad está fuera» (災在外也), es decir, que el peligro de Kan está justo al otro lado, y que, aunque uno mismo «haya atraído a los bandidos» (自我致寇), aún puede evitar la derrota con respeto y cuidado (敬慎不敗也). La línea no queda condenada; se le dice que la salida de una exposición que uno mismo ha provocado es la cautela, no más fuerza.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 5 cuando cambia la línea 3?
- Attending se convierte en el hexagrama 60, 節 Measure: Agua sobre el lago: el lago contiene justo lo que contiene. Éxito a través de los límites; pero una limitación amarga y excesiva no puede sostenerse; la medida que encaja es la clave.
- ¿Está la línea 3 de Attending en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).