TianEon
需 Attending · 六四 Six in the fourth place

Hexagrama 5, línea 4

六四Línea 4 de Attending

Seis en el cuarto lugar · 需 xū

esperar en la sangresalir del fosoceder y escuchar

爻辭 El texto de la línea

需于血,出自穴。

Esperar en la sangre. Sale del hoyo.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
需于血,順以聽也。

Esperar en la sangre: dócil, escucha.

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

«Esperar en la sangre: uno sale del foso.» La cuarta línea es la primera de Kan, ya dentro del agua, en el lugar de las heridas: la sangre es donde el peligro ha golpeado de verdad. Pero la cuarta línea es yin en lugar yin, correcta y cediente, y no forcejea: sale del agujero. La pequeña Imagen dice que la salida llega por ser dócil y escuchar (順以聽也). En la historia del hexagrama, el fuerte trigrama inferior ha estado esperando fuera del peligro; la primera línea blanda que hay dentro sobrevive gracias a la virtud contraria, a no contender. Cheng Yi subraya que una línea cediente en un lugar duro solo puede esperar a que pase el momento, y que eso mismo es una forma de destreza.

Si esta línea está en movimiento

Ya estás dentro de la dificultad y has recibido un golpe; no luches contra ella: cede, escucha lo que la situación te dice y saldrás.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
  • Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
  • Pertenece al trigrama superior 坎 Kan (lo Abismal) (agua).
  • Se corresponde (應) con la línea 1: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.

之卦 Cuando esta línea se mueve

需 Attending se convierte en ䷪ 43 夬 Decisiveness

El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.

En qué se convierte43 · 夬 Decisivenessguài

Las seis líneas de 需 Attending

  1. 初九Nine at the beginningesperar en campo abierto · constancia · lejos del peligro
  2. 九二Nine in the second placeesperar en la arena · algo de murmuración · bien al final
  3. 九三Nine in the third placeesperar en el fango · atraer a los bandidos · cuidado respetuoso
  4. 六四Six in the fourth placeesperar en la sangre · salir del foso · ceder y escuchar
  5. 九五Nine in the fifth placevino y comida · ventura en la perseverancia · central y correcta
  6. 上六Six at the topentrar en el foso · tres huéspedes no invitados · honrarlos

Lee 需 Attending para una pregunta sobre

Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Seis en el cuarto lugar del hexagrama 5, Attending?
«Esperar en la sangre: uno sale del foso.» La cuarta línea es la primera de Kan, ya dentro del agua, en el lugar de las heridas: la sangre es donde el peligro ha golpeado de verdad. Pero la cuarta línea es yin en lugar yin, correcta y cediente, y no forcejea: sale del agujero. La pequeña Imagen dice que la salida llega por ser dócil y escuchar (順以聽也). En la historia del hexagrama, el fuerte trigrama inferior ha estado esperando fuera del peligro; la primera línea blanda que hay dentro sobrevive gracias a la virtud contraria, a no contender. Cheng Yi subraya que una línea cediente en un lugar duro solo puede esperar a que pase el momento, y que eso mismo es una forma de destreza.
¿En qué se convierte el hexagrama 5 cuando cambia la línea 4?
Attending se convierte en el hexagrama 43, 夬 Decisiveness: El lago elevado hasta el cielo: el aguacero a punto de caer. Cinco líneas yang se resuelven a eliminar el último yin: decláralo abiertamente en la corte, mantente alerta y no confíes en las armas.
¿Está la línea 4 de Attending en su lugar correcto?
Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).