El comentario Wenyan del I Ching: qué dice de Qian y Kun

El Wenyan (文言, a menudo traducido como «Comentario a las palabras del texto») es la única de las Diez Alas dedicada solo a dos hexagramas: Qian, lo Creativo, y Kun, lo Receptivo. Define las cuatro palabras del Dictamen de Qian, 元亨利貞, como cuatro virtudes, y lee las seis líneas del dragón y las seis líneas de Kun («al pisar escarcha, llega el hielo firme») como lecciones sobre el carácter y el momento oportuno.

Por qué solo dos hexagramas

Qian y Kun son yang puro y yin puro, y el Gran Tratado los llama la puerta del Libro de los Cambios. Todos los demás hexagramas son alguna mezcla de sus líneas. Darles un comentario propio es tratarlos como la llave de todo el libro: entiende bien estos dos y el resto viene solo.

El propio nombre se interpreta de distintas formas. Algunos leen 文言 como «palabras que explican el texto»; otros, siguiendo una glosa antigua, como «palabras adornadas», porque su estilo es más pulido que el de las demás Alas. La tradición lo vinculó a Confucio, y muchos pasajes comienzan con 子曰 («el Maestro dijo»); los estudiosos modernos lo consideran, como el resto de las Diez Alas, una compilación posterior de su escuela. En el texto recibido aparece después de los textos de las líneas de Qian y de Kun, respectivamente.

Las cuatro virtudes: 元亨利貞

El Dictamen de Qian tiene solo cuatro caracteres: 元亨利貞. El Wenyan empieza convirtiéndolos en un esquema moral:

元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也.

• 元 es la cabeza de la bondad: el origen, el impulso que pone las cosas en marcha.
• 亨 es la reunión de la excelencia: las cosas que se juntan y encuentran paso.
• 利 es la armonía de lo justo: un beneficio que no traiciona la equidad.
• 貞 es el tronco de los asuntos: la firmeza que permite llevar las cosas a término.

Después los traslada a la conducta: el noble encarna la benevolencia y puede guiar a otros (元), reúne la excelencia de acuerdo con el rito (亨), beneficia a los demás en armonía con lo justo (利) y es lo bastante firme y recto para gestionar los asuntos (貞).

Casi las mismas palabras aparecen en el Zuozhuan, en un discurso atribuido a Mu Jiang, que interpreta 元亨利貞 cuando una adivinación le da el hexagrama 17, Sui. No está claro qué texto tomó prestado de cuál, pero muestra que la lectura de las «cuatro virtudes» circulaba muy pronto.

No es la única lectura. Zhu Xi, que insistía en que el Zhouyi nació como libro adivinatorio, leía esos mismos cuatro caracteres como una fórmula: gran éxito, propicio si se es recto y firme. Muchos estudiosos modernos van más lejos y leen 貞 como «adivinar» o «una adivinación sobre…». Nuestra guía sobre yuan heng li zhen compara estas lecturas. Cuando habla el Wenyan, ofrece la interpretación ética, no la única posible.

Lo que añade a las líneas del dragón

El Wenyan recorre las seis líneas de Qian varias veces, cada vez desde un ángulo distinto: los asuntos humanos, el momento oportuno, el movimiento de la energía yang y el sabio. Su forma de preguntas y respuestas se queda en la memoria:

• [Primera línea](/iching/hexagrams/1-qian/line-1), el dragón oculto. 龍德而隱者也: alguien con la virtud del dragón que permanece oculto. Una persona así 遯世無悶, se retira del mundo sin resentimiento, es 確乎其不可拔, firme e imposible de arrancar. La línea no dice «no hagas nada», sino «no te dejes mover por la falta de reconocimiento».
• Segunda línea, el dragón en el campo. 龍德而正中者也: la virtud del dragón, recta y central. Sus señales son corrientes: 庸言之信，庸行之謹, fiable en el hablar de cada día, cuidadoso en el obrar de cada día.
• Tercera línea, el noble activo todo el día. 君子進德脩業. 忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也: la lealtad y la buena fe hacen avanzar la virtud; pulir las propias palabras para asentarse en la sinceridad afianza la obra.
• Quinta línea, el dragón que vuela. Aquí el Wenyan da su famosa imagen de la resonancia: 同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎: los sonidos afines se responden, las energías afines se buscan; el agua corre hacia lo húmedo, el fuego va hacia lo seco, las nubes siguen al dragón, el viento sigue al tigre. Una persona de verdadero valor atrae a los demás de forma natural.
• [Línea superior](/iching/hexagrams/1-qian/line-6), el dragón arrogante. 貴而無位，高而無民: honrado pero sin cargo, elevado pero sin gente. Y la frase más afilada de todo el comentario: 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪: «arrogancia» significa saber avanzar pero no retirarse, saber conservar pero no perder, saber ganar pero no soltar.

La escarcha bajo los pies

El Wenyan de Kun es más breve, pero contiene uno de los pasajes más conocidos de la literatura china. Comenta la primera línea de Kun, 履霜，堅冰至: «al pisar escarcha, llega el hielo firme»:

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃: la familia que acumula el bien tendrá bendiciones de sobra; la que acumula lo que no es bueno tendrá calamidades de sobra. Continúa diciendo que los grandes desórdenes no surgen en una sola mañana o una sola tarde; 其所由來者漸矣: llegan poco a poco, y la culpa está en no haberlos discernido a tiempo. La escarcha es una pequeña señal de una gran tendencia. La lección es prestar atención a los comienzos.

Sobre la segunda línea de Kun da una ética compacta: 君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤: el noble es recto por dentro gracias a la reverencia y cuadrado por fuera gracias a lo justo; establecidos ambos, la virtud no está sola. Sobre la tercera línea describe una belleza que 含之以從王事，弗敢成也: se mantiene contenida, sirve a la obra y no reclama para sí la culminación. Además empieza con una paradoja digna de recordar: 坤至柔而動也剛: Kun es dócil en extremo y, sin embargo, cuando se mueve es firme.

Llevarlo a la práctica

Solo te encontrarás con el Wenyan cuando una tirada incluya el hexagrama 1 o el 2, pero entonces merece la pena leerlo entero:

• Si aparece Qian, usa las cuatro virtudes como lista de comprobación: ¿tu objetivo es un buen comienzo?, ¿reúne a la gente?, ¿el beneficio es justo?, ¿puedes llevarlo a término?
• Si se mueve una línea del dragón, lee su pasaje del Wenyan junto al texto de la línea. «Oculto» y «arrogante» se describen como actitudes que puedes reconocer en ti.
• Si se mueve la primera línea de Kun, pregúntate qué pequeña señal de tu situación has estado pisando sin mirar.
• Si se mueven las seis líneas en Qian o Kun, se aplican los textos especiales 用九 y 用六; consulta las seis líneas mutables.

Cuando estés listo, consulta el I Ching y comprueba si te habla alguno de estos dos hexagramas fundamentales.