Hexagramme 11, ligne 1
初九Ligne 1 de Prosperity
Neuf au commencement · 泰 tài
爻辭 Le texte de la ligne
拔茅茹，以其彙，征吉。arracher des herbes à racines traçantes; union par le lien commun du genre; en marchant en avant présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
拔茅征吉，志在外也。Arracher le chiendent, présage heureux du mouvement en avant; tendances vers l'extérieur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le premier trait « arrache l'herbe et les racines viennent avec elle, chacune avec son espèce ; avancer apporte la bonne fortune ». Tai, ce sont trois traits forts en bas qui montent à la rencontre de trois traits souples en haut, et tout en bas le premier yang ne part pas seul — comme le chiendent, une tige arrachée entraîne tout le tapis. Fort à une place forte, il est en correspondance avec le yin de la quatrième place, et la petite Image dit que son dessein est « tourné vers le dehors » (志在外也) : toute la volonté du trigramme inférieur est de monter à la rencontre du trigramme supérieur. C'est l'ouverture d'un temps de communication, et le juste mouvement est d'avancer avec les siens.
Si cette ligne est mutante
Avancez maintenant et emmenez les vôtres avec vous ; au début d'une bonne période, le juste pas se fait ensemble, non seul.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
泰 Prosperity devient ䷭ 46 升 Ascending
Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
Ce qu'elle devient46 · 升 AscendingshēngLes six lignes de 泰 Prosperity
- 初九Nine at the beginningl'herbe et ses racines · s'élever ensemble · le regard vers le dehors
- 九二Nine in the second placesupporter l'inculte · passer le fleuve à gué · pas de coteries
- 九三Nine in the third placepas de plaine sans pente · le point de bascule · jouir avec prudence
- 六四Six in the fourth placedescendre en voletant · pas riche · des voisins sincères
- 六五Six in the fifth placeDi Yi marie sa sœur · le souverain s'abaisse · le souhait central
- 上六Six at the tople rempart dans le fossé · ne pas user de la force · des ordres en désordre
Lire 泰 Prosperity pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 11, Prosperity ?
- Le premier trait « arrache l'herbe et les racines viennent avec elle, chacune avec son espèce ; avancer apporte la bonne fortune ». Tai, ce sont trois traits forts en bas qui montent à la rencontre de trois traits souples en haut, et tout en bas le premier yang ne part pas seul — comme le chiendent, une tige arrachée entraîne tout le tapis. Fort à une place forte, il est en correspondance avec le yin de la quatrième place, et la petite Image dit que son dessein est « tourné vers le dehors » (志在外也) : toute la volonté du trigramme inférieur est de monter à la rencontre du trigramme supérieur. C'est l'ouverture d'un temps de communication, et le juste mouvement est d'avancer avec les siens.
- En quoi l'hexagramme 11 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Prosperity devient le hexagramme 46, 升 Ascending : Le bois qui pousse dans la terre : l'ascension. Réussite suprême ; voir le grand homme ; marcher vers le sud porte bonheur ; une croissance par un effort régulier, sans forcer.
- La ligne 1 de Prosperity est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).