Hexagramme 11, ligne 3
九三Ligne 3 de Prosperity
Neuf à la troisième place · 泰 tài
爻辭 Le texte de la ligne
无平不陂，无往不復，艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。pas de plaine sans déclivité où convergent les eaux; pas d'aller sans retour; perfection dans le péril, pas de culpabilité; ne pas regretter la bonne foi; avoir du bonheur relativement à la nourriture.
P.-L.-F. Philastre, 1885
无往不復，天地際也。Pas d'aller sans retour; relation entre le ciel et la terre.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait se tient à la frontière des deux trigrammes, et son texte est l'énoncé le plus simple du changement dans le Yi King : « pas de plaine sans pente, pas d'aller sans retour ; constance dans l'épreuve, pas de blâme ». Fort au sommet de Qian, avec les trois yin qui attendent au-dessus, c'est la paix au moment où elle pressent pour la première fois sa propre fin. La seconde moitié en adoucit le sens — « ne vous affligez pas de votre sincérité ; dans votre nourriture, il y a bénédiction » — ce que Cheng Yi comprend ainsi : gardez confiance, et le bien présent peut encore être goûté. La petite Image nomme le lieu avec exactitude : c'est là que le ciel et la terre se rencontrent (天地際也).
Si cette ligne est mutante
La bonne période est réelle, et son retournement à venir aussi ; tenez bon sans inquiétude à travers les premières difficultés, et ne laissez pas la prévoyance gâcher ce qui est encore bon.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
泰 Prosperity devient ䷒ 19 臨 Overseeing
La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.
Ce qu'elle devient19 · 臨 OverseeinglínLes six lignes de 泰 Prosperity
- 初九Nine at the beginningl'herbe et ses racines · s'élever ensemble · le regard vers le dehors
- 九二Nine in the second placesupporter l'inculte · passer le fleuve à gué · pas de coteries
- 九三Nine in the third placepas de plaine sans pente · le point de bascule · jouir avec prudence
- 六四Six in the fourth placedescendre en voletant · pas riche · des voisins sincères
- 六五Six in the fifth placeDi Yi marie sa sœur · le souverain s'abaisse · le souhait central
- 上六Six at the tople rempart dans le fossé · ne pas user de la force · des ordres en désordre
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 11, Prosperity ?
- Le troisième trait se tient à la frontière des deux trigrammes, et son texte est l'énoncé le plus simple du changement dans le Yi King : « pas de plaine sans pente, pas d'aller sans retour ; constance dans l'épreuve, pas de blâme ». Fort au sommet de Qian, avec les trois yin qui attendent au-dessus, c'est la paix au moment où elle pressent pour la première fois sa propre fin. La seconde moitié en adoucit le sens — « ne vous affligez pas de votre sincérité ; dans votre nourriture, il y a bénédiction » — ce que Cheng Yi comprend ainsi : gardez confiance, et le bien présent peut encore être goûté. La petite Image nomme le lieu avec exactitude : c'est là que le ciel et la terre se rencontrent (天地際也).
- En quoi l'hexagramme 11 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Prosperity devient le hexagramme 19, 臨 Overseeing : La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.
- La ligne 3 de Prosperity est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).