Hexagramme 12, ligne 2
六二Ligne 2 de Blockage
Six à la deuxième place · 否 pǐ
爻辭 Le texte de la ligne
包承。小人吉，大人否，亨。tolérance et soumission; présage heureux pour l'homme inférieur; adversité et liberté pour le grand homme.
P.-L.-F. Philastre, 1885
大人否亨，不亂群也。Liberté dans la décadence pour le grand homme: ne pas troubler la foule.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait « supporte et se conforme ; pour l'homme de peu, bonne fortune ; pour le grand homme, obstruction — et réussite ». Yin, central et à sa juste place, en correspondance avec le souverain fort de la cinquième place, c'est le seul trait du trigramme inférieur capable de bien se conduire. Le texte se partage en deux : l'homme de peu s'en sort en se soumettant au temps, tandis que le grand homme accepte l'obstruction, ne cherche pas à y prospérer, et c'est précisément ainsi qu'il passe. La petite Image nomme la vertu : « il ne se laisse pas troubler par la foule » (不亂群也). Cheng Yi lit 包承 comme la flatterie des hommes de peu et leur docilité envers les grands ; le grand homme la décline.
Si cette ligne est mutante
Refusez la réussite confortable qui vient de ce qu'on suit la foule ; acceptez que ce soit pour vous un temps bloqué et gardez votre intégrité, et c'est ainsi que vous le traverserez.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle correspond (應) à la ligne 5 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
否 Blockage devient ䷅ 6 訟 Dispute
Le ciel en haut et l'eau en bas s'éloignent l'un de l'autre : la contestation. La sincérité est entravée ; un litige peut être gagné à moitié, mais finit mal si on le pousse jusqu'au bout.
Ce qu'elle devient6 · 訟 DisputesòngLes six lignes de 否 Blockage
- 初六Six at the beginningl'herbe et ses racines · se retirer ensemble · un dessein loyal
- 六二Six in the second placesupporter et obéir · le grand homme accepte · ne pas suivre le troupeau
- 六三Six in the third placela honte contenue · la mauvaise place · le mobile caché
- 九四Nine in the fourth placeun mandat · pas de blâme · les compagnons partagent la bénédiction
- 九五Nine in the fifth placemettre fin à l'obstruction · cela pourrait périr ! · attaché au mûrier
- 上九Nine at the topl'obstruction renversée · d'abord bloqué, puis la joie · cela ne peut durer
Lire 否 Blockage pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 12, Blockage ?
- Le deuxième trait « supporte et se conforme ; pour l'homme de peu, bonne fortune ; pour le grand homme, obstruction — et réussite ». Yin, central et à sa juste place, en correspondance avec le souverain fort de la cinquième place, c'est le seul trait du trigramme inférieur capable de bien se conduire. Le texte se partage en deux : l'homme de peu s'en sort en se soumettant au temps, tandis que le grand homme accepte l'obstruction, ne cherche pas à y prospérer, et c'est précisément ainsi qu'il passe. La petite Image nomme la vertu : « il ne se laisse pas troubler par la foule » (不亂群也). Cheng Yi lit 包承 comme la flatterie des hommes de peu et leur docilité envers les grands ; le grand homme la décline.
- En quoi l'hexagramme 12 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Blockage devient le hexagramme 6, 訟 Dispute : Le ciel en haut et l'eau en bas s'éloignent l'un de l'autre : la contestation. La sincérité est entravée ; un litige peut être gagné à moitié, mais finit mal si on le pousse jusqu'au bout.
- La ligne 2 de Blockage est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).