Hexagramme 13, ligne 6
上九Ligne 6 de People United
Neuf au sommet · 同人 tóng rén
爻辭 Le texte de la ligne
同人于郊，无悔。mêmes hommes dans la plaine; pas de regrets.
P.-L.-F. Philastre, 1885
同人于郊，志未得也。Union des hommes dans la plaine; tendances pas encore satisfaites.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Au sommet, « la communauté dans la banlieue ; pas de remords ». Le Jugement plaçait la communauté « en rase campagne » (野), bien au-delà des murs ; 郊 est la campagne proche, hors de la ville mais pas encore la rase campagne. Trait fort au terme de Qian, sans correspondant et sans personne à proximité, c'est la personne qui a laissé derrière elle tous les clans et toutes les factions et n'a donc de querelle avec personne — mais personne non plus avec qui s'unir. La petite Image : « le dessein n'a pas été atteint » (志未得也). La fin de l'hexagramme est une solitude honorable : sans blâme, mais en deçà de ce à quoi servait la communauté.
Si cette ligne est mutante
Vous tenir à l'écart de toutes les factions vous garde de tout remords, mais remarquez que cela vous laisse aussi seul ; demandez-vous si l'absence de blâme suffit à ce que vous vouliez.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
同人 People United devient ䷰ 49 革 Reform
Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
Ce qu'elle devient49 · 革 ReformgéLes six lignes de 同人 People United
- 初九Nine at the beginningà la porte · la communauté ouverte · sans parti pris
- 六二Six in the second placela communauté avec les siens · l'esprit de clan · le remords
- 九三Nine in the third placedes armes cachées dans les fourrés · guetter depuis la colline · trois années
- 九四Nine in the fourth placesur le rempart · ne pas attaquer · le retour à la règle
- 九五Nine in the fifth placeles pleurs puis le rire · la grande armée · ils se rejoignent
- 上九Nine at the topdans la banlieue · pas de remords · un dessein inaccompli
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 13, People United ?
- Au sommet, « la communauté dans la banlieue ; pas de remords ». Le Jugement plaçait la communauté « en rase campagne » (野), bien au-delà des murs ; 郊 est la campagne proche, hors de la ville mais pas encore la rase campagne. Trait fort au terme de Qian, sans correspondant et sans personne à proximité, c'est la personne qui a laissé derrière elle tous les clans et toutes les factions et n'a donc de querelle avec personne — mais personne non plus avec qui s'unir. La petite Image : « le dessein n'a pas été atteint » (志未得也). La fin de l'hexagramme est une solitude honorable : sans blâme, mais en deçà de ce à quoi servait la communauté.
- En quoi l'hexagramme 13 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- People United devient le hexagramme 49, 革 Reform : Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
- La ligne 6 de People United est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).