TianEon
豫 Delight · 初六 Six at the beginning

Hexagramme 16, ligne 1

初六Ligne 1 de Delight

Six au commencement · 豫 yù

l'enthousiasme claironnéla volonté épuiséel'infortune

爻辭 Le texte de la ligne

鳴豫,凶。

satisfaction bruyante, présage malheureux.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
初六鳴豫,志窮凶也。

Le premier trait hexaire exprime bruyamment sa satisfaction, ses tendances le conduisent finalement au malheur.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Le premier trait est « l'enthousiasme qui s'écrie ; infortune ». Yin tout en bas, il est en correspondance avec le maître fort de la quatrième place, source de tout l'enthousiasme de l'hexagramme — et ce lien lui monte à la tête. Trait faible à la place la plus basse, sans rien qui lui soit propre, il claironne sa chance d'être favorisé. La petite Image dit que l'infortune vient de ce que « la volonté est épuisée » (志窮也) : il n'y a plus rien à désirer, et donc plus rien pour le stabiliser. Dans l'histoire de Yu, la première chose que fait l'enthousiasme quand il atteint une personne de peu, c'est de la rendre bruyante.

Si cette ligne est mutante

Si le fait d'être favorisé vous donne envie de l'annoncer, c'est cette impulsion même qui est l'avertissement ; plus la joie est bruyante au départ, plus vite elle s'épuise.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
  • Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

豫 Delight devient ䷲ 51 震 Shock (Thunder)

Le tonnerre sur le tonnerre : l'ébranlement. Il arrive avec effroi et le rire lui succède ; la secousse ébranle cent lieues, et pourtant la cuillère du sacrifice ne tombe pas.

Ce qu'elle devient51 · 震 Shock (Thunder)zhèn

Les six lignes de 豫 Delight

  1. 初六Six at the beginningl'enthousiasme claironné · la volonté épuisée · l'infortune
  2. 六二Six in the second placeferme comme le roc · ne pas attendre la fin du jour · voir le germe
  3. 六三Six in the third placele regard levé · le remords · trop tard
  4. 九四Nine in the fourth placela source de l'enthousiasme · ne pas douter · les amis se rassemblent
  5. 六五Six in the fifth placeun mal persistant · ne meurt pas · chevaucher le fort
  6. 上六Six at the topl'enthousiasme obscurci · changer même une fois achevé · pas de blâme

Questions sur cette ligne

Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 16, Delight ?
Le premier trait est « l'enthousiasme qui s'écrie ; infortune ». Yin tout en bas, il est en correspondance avec le maître fort de la quatrième place, source de tout l'enthousiasme de l'hexagramme — et ce lien lui monte à la tête. Trait faible à la place la plus basse, sans rien qui lui soit propre, il claironne sa chance d'être favorisé. La petite Image dit que l'infortune vient de ce que « la volonté est épuisée » (志窮也) : il n'y a plus rien à désirer, et donc plus rien pour le stabiliser. Dans l'histoire de Yu, la première chose que fait l'enthousiasme quand il atteint une personne de peu, c'est de la rendre bruyante.
En quoi l'hexagramme 16 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
Delight devient le hexagramme 51, 震 Shock (Thunder) : Le tonnerre sur le tonnerre : l'ébranlement. Il arrive avec effroi et le rire lui succède ; la secousse ébranle cent lieues, et pourtant la cuillère du sacrifice ne tombe pas.
La ligne 1 de Delight est-elle à sa juste place ?
Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).