TianEon
豫 Delight · 上六 Six at the top

Hexagramme 16, ligne 6

上六Ligne 6 de Delight

Six au sommet · 豫 yù

l'enthousiasme obscurcichanger même une fois achevépas de blâme

爻辭 Le texte de la ligne

冥豫,成有渝,无咎。

satisfaction aveugle; complète elle se modifie; pas de culpabilité.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
冥豫在上,何可長也。

Satisfaction aveugle chez le supérieur; comment pourrait-elle durer!

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Le trait du haut est « l'enthousiasme dans l'obscurité ; si, même une fois parvenu à son achèvement, il y a un changement, pas de blâme ». Yin au terme de Zhen, le tonnerre, c'est un enthousiasme qui a duré si longtemps qu'il est devenu une torpeur — 冥 est l'obscurcissement de quelqu'un qui ne remarque plus qu'il s'abandonne au plaisir. Le texte laisse pourtant une porte ouverte : l'état peut être pleinement formé (成) et encore être changé (渝), et ce changement efface le blâme. La petite Image pose la question qui contient sa réponse : « comment cela pourrait-il durer ? » (何可長也). C'est le seul trait du haut de Yu qui soit sauvé par un retournement, tardif, loin du plaisir.

Si cette ligne est mutante

Si le plaisir a duré assez longtemps pour vous engourdir, il n'est pas encore trop tard pour changer de cap ; le blâme s'efface par ce retournement, si tard qu'il vienne.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

豫 Delight devient ䷢ 35 晉 Advancing

Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.

Ce qu'elle devient35 · 晉 Advancingjìn

Les six lignes de 豫 Delight

  1. 初六Six at the beginningl'enthousiasme claironné · la volonté épuisée · l'infortune
  2. 六二Six in the second placeferme comme le roc · ne pas attendre la fin du jour · voir le germe
  3. 六三Six in the third placele regard levé · le remords · trop tard
  4. 九四Nine in the fourth placela source de l'enthousiasme · ne pas douter · les amis se rassemblent
  5. 六五Six in the fifth placeun mal persistant · ne meurt pas · chevaucher le fort
  6. 上六Six at the topl'enthousiasme obscurci · changer même une fois achevé · pas de blâme

Questions sur cette ligne

Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 16, Delight ?
Le trait du haut est « l'enthousiasme dans l'obscurité ; si, même une fois parvenu à son achèvement, il y a un changement, pas de blâme ». Yin au terme de Zhen, le tonnerre, c'est un enthousiasme qui a duré si longtemps qu'il est devenu une torpeur — 冥 est l'obscurcissement de quelqu'un qui ne remarque plus qu'il s'abandonne au plaisir. Le texte laisse pourtant une porte ouverte : l'état peut être pleinement formé (成) et encore être changé (渝), et ce changement efface le blâme. La petite Image pose la question qui contient sa réponse : « comment cela pourrait-il durer ? » (何可長也). C'est le seul trait du haut de Yu qui soit sauvé par un retournement, tardif, loin du plaisir.
En quoi l'hexagramme 16 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
Delight devient le hexagramme 35, 晉 Advancing : Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.
La ligne 6 de Delight est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).