Hexagramme 27, ligne 3
六三Ligne 3 de Jaws / Nourishment
Six à la troisième place · 頤 yí
爻辭 Le texte de la ligne
拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。transgression dans la nourriture; présage malheureux de la perfection; pendant dix ans ne pas agir; aucun moyen davantage.
P.-L.-F. Philastre, 1885
十年勿用，道大悖也。Pendant dix ans ne pas agir; voie très subversive.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Aller contre la nourriture : même la constance apporte l'infortune ; pendant dix ans, n'agissez pas, rien n'est favorable. » Le troisième trait est yin en place yang au sommet de Zhen, le trigramme du mouvement — agité, pas à sa juste place, avide. Il a bien un correspondant dans le trait du haut, le grand pourvoyeur, mais il aborde cette source avec le mauvais appétit, saisissant au lieu de recevoir. La petite Image dit que sa « voie est gravement pervertie » (道大悖也), et dix ans est, dans le Zhou Yi, le chiffre d'un cycle complet : le verdict n'est pas un délai mais une disqualification totale, jusqu'à ce que cette manière de prendre soit désapprise.
Si cette ligne est mutante
La manière dont vous poursuivez ce qui vous nourrit est elle-même le problème ; arrêtez-vous complètement, pour longtemps, plutôt que d'insister davantage de la même façon.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 震 Zhen (l’Éveilleur) (tonnerre).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
頤 Jaws / Nourishment devient ䷕ 22 賁 Adornment
Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
Ce qu'elle devient22 · 賁 AdornmentbìLes six lignes de 頤 Jaws / Nourishment
- 初九Nine at the beginningla tortue magique · l'envie · l'autosuffisance perdue
- 六二Six in the second placechercher à l'envers · pas de partenaire légitime · perdre les siens
- 六三Six in the third placecontre la nourriture · dix ans · la voie renversée
- 六四Six in the fourth placele regard du tigre · nourrir les autres · un désir concentré
- 六五Six in the fifth placele souverain dépendant · rester en place · ne pas traverser la grande eau
- 上九Nine at the topla source de nourriture · une lourde charge · grand sujet de réjouissance
Lire 頤 Jaws / Nourishment pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 27, Jaws / Nourishment ?
- « Aller contre la nourriture : même la constance apporte l'infortune ; pendant dix ans, n'agissez pas, rien n'est favorable. » Le troisième trait est yin en place yang au sommet de Zhen, le trigramme du mouvement — agité, pas à sa juste place, avide. Il a bien un correspondant dans le trait du haut, le grand pourvoyeur, mais il aborde cette source avec le mauvais appétit, saisissant au lieu de recevoir. La petite Image dit que sa « voie est gravement pervertie » (道大悖也), et dix ans est, dans le Zhou Yi, le chiffre d'un cycle complet : le verdict n'est pas un délai mais une disqualification totale, jusqu'à ce que cette manière de prendre soit désapprise.
- En quoi l'hexagramme 27 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Jaws / Nourishment devient le hexagramme 22, 賁 Adornment : Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
- La ligne 3 de Jaws / Nourishment est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).