Hexagramme 42, ligne 5
九五Ligne 5 de Augmenting
Neuf à la cinquième place · 益 yì
爻辭 Le texte de la ligne
有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。avoir confiance, cœur bienveillant; ne pas demander; grandeur du présage heureux; avoir foi et bienveillance au sujet de mes vertus.
P.-L.-F. Philastre, 1885
有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。Avoir foi, cœur bienveillant; ne pas le demander. Affectionner mes vertus; réussir largement dans ses tendances.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le maître de Yi : « sincère, avec un cœur bienveillant — nul besoin de demander, suprême bonne fortune ; sincèrement, ils reconnaissent ma bonté » (有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德). Yang à la place centrale et juste de Xun, en correspondance avec le deuxième trait réceptif, c'est celui qui donne d'en haut et dont le don trouve réponse. La petite Image est d'une insistance inhabituelle : « nul besoin de demander » (勿問之矣) — quand le cœur qui donne est sincère, l'issue n'a pas besoin d'oracle. La seconde moitié décrit le retour : ceux d'en bas répondent à la bonté avec la même sincérité, et ainsi le souverain « atteint pleinement son but » (大得志也).
Si cette ligne est mutante
Si votre intention de faire du bien aux autres est sincère, cessez de vous demander si elle sera appréciée et agissez ; la reconnaissance viendra sans qu'on la cherche.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
益 Augmenting devient ䷚ 27 頤 Jaws / Nourishment
Le tonnerre au pied de la montagne, en forme de mâchoires ouvertes : la nourriture. Bien nourrir porte bonheur ; veillez à ce dont vous vous nourrissez et nourrissez les autres, et à ce qui sort de votre bouche.
Ce qu'elle devient27 · 頤 Jaws / NourishmentyíLes six lignes de 益 Augmenting
- 初九Nine at the beginningune grande entreprise · une position basse · seul un grand succès disculpe
- 六二Six in the second placedes dons venus du dehors · une constance durable · l'offrande au ciel
- 六三Six in the third placel'accroissement par l'épreuve · la voie du milieu sincère · rendre compte avec le jade
- 六四Six in the fourth placela voie du milieu · un conseil suivi · déplacer la capitale
- 九五Nine in the fifth placeune bonté sincère · nul besoin de demander · la bonté reconnue
- 上九Nine at the toppersonne n'ajoute · quelqu'un frappe · un cœur inconstant
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 42, Augmenting ?
- Le maître de Yi : « sincère, avec un cœur bienveillant — nul besoin de demander, suprême bonne fortune ; sincèrement, ils reconnaissent ma bonté » (有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德). Yang à la place centrale et juste de Xun, en correspondance avec le deuxième trait réceptif, c'est celui qui donne d'en haut et dont le don trouve réponse. La petite Image est d'une insistance inhabituelle : « nul besoin de demander » (勿問之矣) — quand le cœur qui donne est sincère, l'issue n'a pas besoin d'oracle. La seconde moitié décrit le retour : ceux d'en bas répondent à la bonté avec la même sincérité, et ainsi le souverain « atteint pleinement son but » (大得志也).
- En quoi l'hexagramme 42 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Augmenting devient le hexagramme 27, 頤 Jaws / Nourishment : Le tonnerre au pied de la montagne, en forme de mâchoires ouvertes : la nourriture. Bien nourrir porte bonheur ; veillez à ce dont vous vous nourrissez et nourrissez les autres, et à ce qui sort de votre bouche.
- La ligne 5 de Augmenting est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).