La ligne 4 de Ascending est-elle à sa juste place ?

Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Hexagramme 46, ligne 4

六四Ligne 4 de Ascending

Six à la quatrième place · 升 shēng

l'offrande sur le mont Qiun service bien ajustéla confiance du roi

爻辭 Le texte de la ligne

王用亨于岐山，吉无咎。

le roi emploie la liberté sur la montagne de Khi; présage heureux; pas de culpabilité.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme

王用亨于岐山，順事也。

Le roi use de sa liberté sur la montagne de phi; se conformer aux circonstances.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Le quatrième trait : « le roi l'emploie pour faire offrande sur le mont Qi — bonne fortune, pas de blâme » (王用亨於岐山，吉無咎). Le mont Qi était le berceau des Zhou avant la royauté ; l'image est celle d'un subordonné loyal qui accomplit un rite au nom du souverain sur le lieu des origines. Yin à une place yin, à sa juste place, juste au-dessous du maître au cinquième et premier trait de Kun, ce trait est monté aussi haut qu'un sujet le doit. Il ne cherche pas à atteindre le trône ; il sert. La petite Image : c'est un service docile (順事也). Les Zhou, sous le roi Wen à Qi, étaient assez puissants pour régner et ne le firent pas, et la tradition reçue lit cette retenue dans ce trait.

Si cette ligne est mutante

Vous êtes monté jusqu'au point où le pas suivant serait le sommet lui-même ; acceptez plutôt l'honneur de servir à cette place, et que votre loyauté à cette hauteur soit ce dont on se souviendra.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Elle appartient au trigramme supérieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

升 Ascending devient ䷟ 32 恆 Constancy

Le tonnerre et le vent qui se meuvent ensemble sans fin : ce qui dure. Réussite et aucun blâme à persévérer dans la bonne voie ; la constance n'est pas l'immobilité, mais un mouvement fiable.

Ce qu'elle devient32 · 恆 Constancyhéng

Les six lignes de 升 Ascending

Lire 升 Ascending pour une question sur

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Questions sur cette ligne

Que signifie Six à la quatrième place de l'hexagramme 46, Ascending ?: Le quatrième trait : « le roi l'emploie pour faire offrande sur le mont Qi — bonne fortune, pas de blâme » (王用亨於岐山，吉無咎). Le mont Qi était le berceau des Zhou avant la royauté ; l'image est celle d'un subordonné loyal qui accomplit un rite au nom du souverain sur le lieu des origines. Yin à une place yin, à sa juste place, juste au-dessous du maître au cinquième et premier trait de Kun, ce trait est monté aussi haut qu'un sujet le doit. Il ne cherche pas à atteindre le trône ; il sert. La petite Image : c'est un service docile (順事也). Les Zhou, sous le roi Wen à Qi, étaient assez puissants pour régner et ne le firent pas, et la tradition reçue lit cette retenue dans ce trait.
En quoi l'hexagramme 46 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?: Ascending devient le hexagramme 32, 恆 Constancy : Le tonnerre et le vent qui se meuvent ensemble sans fin : ce qui dure. Réussite et aucun blâme à persévérer dans la bonne voie ; la constance n'est pas l'immobilité, mais un mouvement fiable.
La ligne 4 de Ascending est-elle à sa juste place ?: Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.

Tirer un tirage Hexagramme 46 en entier Les lignes changeantes expliquées

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).