Hexagramme 46, ligne 5
六五Ligne 5 de Ascending
Six à la cinquième place · 升 shēng
爻辭 Le texte de la ligne
貞吉，升階。présage heureux de pureté; monter des degrés.
P.-L.-F. Philastre, 1885
貞吉升階，大得志也。Le présage heureux de la pureté s'élève par degrés; la grandeur réussit dans ses tendances.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le maître de Sheng : « la constance apporte la bonne fortune ; il gravit les marches » (貞吉，升階). Yin à la place centrale de Kun, en correspondance avec le trait fort et sincère au deuxième, c'est le souverain qui s'élève par l'escalier qui convient — chaque marche dans l'ordre, avec le soutien du sujet capable d'en bas. La petite Image dit qu'il atteint pleinement son but (大得志也). La condition est la constance : un souverain souple à la plus haute place agissante doit respecter la séquence et ne pas sauter. Cheng Yi y lit le souverain qui emploie le ministre de valeur au deuxième et achève ainsi l'ascension que tout l'hexagramme préparait.
Si cette ligne est mutante
Montez les marches une à une et gardez près de vous la personne capable qui vous soutient ; le but vers lequel vous montiez s'atteint par l'ordre, non par un bond.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
升 Ascending devient ䷯ 48 井 Well
L'eau tirée à travers le bois : le puits. Les villes se déplacent, le puits demeure ; il n'augmente ni ne diminue ; mais une corde rompue ou un puits boueux n'aident personne.
Ce qu'elle devient48 · 井 WelljǐngLes six lignes de 升 Ascending
- 初六Six at the beginningune ascension bien accueillie · une montée en confiance · la même pensée en haut
- 九二Nine in the second placela sincérité · la petite offrande · la joie
- 九三Nine in the third placela ville vide · sans opposition · nulle hésitation
- 六四Six in the fourth placel'offrande sur le mont Qi · un service bien ajusté · la confiance du roi
- 六五Six in the fifth placegravir les marches · la constance · un grand succès
- 上六Six at the topmonter dans l'obscurité · une constance sans relâche · une richesse qui décline
Lire 升 Ascending pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la cinquième place de l'hexagramme 46, Ascending ?
- Le maître de Sheng : « la constance apporte la bonne fortune ; il gravit les marches » (貞吉，升階). Yin à la place centrale de Kun, en correspondance avec le trait fort et sincère au deuxième, c'est le souverain qui s'élève par l'escalier qui convient — chaque marche dans l'ordre, avec le soutien du sujet capable d'en bas. La petite Image dit qu'il atteint pleinement son but (大得志也). La condition est la constance : un souverain souple à la plus haute place agissante doit respecter la séquence et ne pas sauter. Cheng Yi y lit le souverain qui emploie le ministre de valeur au deuxième et achève ainsi l'ascension que tout l'hexagramme préparait.
- En quoi l'hexagramme 46 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Ascending devient le hexagramme 48, 井 Well : L'eau tirée à travers le bois : le puits. Les villes se déplacent, le puits demeure ; il n'augmente ni ne diminue ; mais une corde rompue ou un puits boueux n'aident personne.
- La ligne 5 de Ascending est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).