Hexagramme 47, ligne 1
初六Ligne 1 de Confinement
Six au commencement · 困 kùn
爻辭 Le texte de la ligne
臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。le fond repose misérablement sur un tronc d'arbre dépouillé; entrer dans une vallée sombre; trois années sans voir.
P.-L.-F. Philastre, 1885
入于幽谷，幽不明也。Entrer dans une vallée sombre; sombre, pas clair.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le premier trait est « accablé, assis sur une souche nue ; il entre dans une vallée obscure ; pendant trois ans, il ne voit personne » (臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿). Yin à une place yang au bas de Kan, la fosse, c'est le trait le plus faible dans la position la plus basse et la plus sombre, et la souche sur laquelle il repose ne donne ni ombre ni appui. Il a un correspondant dans le quatrième trait, fort, mais ce trait « vient lentement ». La petite Image place le trouble à l'intérieur de la personne : la vallée est obscure parce que le trait lui-même est terne et sans vue claire (幽不明也). C'est un accablement qui s'approfondit par la perte de ses propres repères — le début d'une longue traversée.
Si cette ligne est mutante
Reconnaissez que vous ne voyez pas clair en ce moment et cessez de vous enfoncer ; l'aide qui vient est lente, et la seule chose que vous puissiez faire en attendant est de ne pas perdre davantage vos repères.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
困 Confinement devient ䷹ 58 兌 Pleasure (Lake)
Le lac sur le lac : la joie. Réussite par la droiture : fermeté au-dedans, douceur au-dehors ; des amis qui discutent et s'exercent ensemble, une joie qui fait oublier la peine.
Ce qu'elle devient58 · 兌 Pleasure (Lake)duìLes six lignes de 困 Confinement
- 初六Six at the beginningassis sur une souche · la vallée obscure · trois ans sans être vu
- 九二Nine in the second placeaccablé dans l'abondance · l'écharpe rouge arrive · ne pas se mettre en route
- 六三Six in the third placebloqué sur le rocher · s'agripper aux épines · l'épouse invisible
- 九四Nine in the fourth placevenir lentement · le char de bronze · remords, mais une bonne fin
- 九五Nine in the fifth placele nez et les pieds coupés · accablé par l'écharpe pourpre · une délivrance lente
- 上六Six at the topempêtré dans les lianes · bouger apporte le remords · se repentir et partir
Lire 困 Confinement pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 47, Confinement ?
- Le premier trait est « accablé, assis sur une souche nue ; il entre dans une vallée obscure ; pendant trois ans, il ne voit personne » (臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿). Yin à une place yang au bas de Kan, la fosse, c'est le trait le plus faible dans la position la plus basse et la plus sombre, et la souche sur laquelle il repose ne donne ni ombre ni appui. Il a un correspondant dans le quatrième trait, fort, mais ce trait « vient lentement ». La petite Image place le trouble à l'intérieur de la personne : la vallée est obscure parce que le trait lui-même est terne et sans vue claire (幽不明也). C'est un accablement qui s'approfondit par la perte de ses propres repères — le début d'une longue traversée.
- En quoi l'hexagramme 47 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Confinement devient le hexagramme 58, 兌 Pleasure (Lake) : Le lac sur le lac : la joie. Réussite par la droiture : fermeté au-dedans, douceur au-dehors ; des amis qui discutent et s'exercent ensemble, une joie qui fait oublier la peine.
- La ligne 1 de Confinement est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).