TianEon
漸 Gradual Advance · 初六 Six at the beginning

Hexagramme 53, ligne 1

初六Ligne 1 de Gradual Advance

Six au commencement · 漸 jiàn

la rivele jeuneles commérages

爻辭 Le texte de la ligne

鴻漸于干,小子厲,有言,无咎。

l'oiseau hong avance peu à peu sur le rivage; péril du petit enfant; il y a des observations, pas de culpabilité.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
小子之厲,義无咎也。

Péril du petit enfant; devoir sans culpabilité.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

L'oie sauvage parvient peu à peu à la rive : premier atterrissage, au bord de l'eau, la plus basse et la moins sûre des six étapes. Le premier trait est yin à une place yang, tout en bas, sans correspondance en haut (le quatrième est lui aussi yin) : c'est le 小子, le jeune, encore sans appui, et donc « en danger, il y a des paroles ». On critique celui qui vient d'arriver. Mais le texte finit sur 無咎, et la petite Image en donne le fondement : 義無咎也, en principe il n'y a pas de faute ; le danger vient de la position, non d'un tort quelconque. L'oie s'est simplement posée là où les oies se posent d'abord.

Si cette ligne est mutante

Vous en êtes à la première étape, et les critiques que vous entendez tiennent à la position, non à ce que vous avez fait ; restez là où vous vous êtes posé, et laissez le temps, non les arguments, y répondre.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
  • Elle appartient au trigramme inférieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 4 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

漸 Gradual Advance devient ䷤ 37 家人 Household

Le vent qui sort du feu : la maisonnée. Favorable à la constance au sein du foyer ; quand les rôles d'une famille sont justes, le monde entier se trouve redressé.

Ce qu'elle devient37 · 家人 Householdjiā rén

Les six lignes de 漸 Gradual Advance

  1. 初六Six at the beginningla rive · le jeune · les commérages
  2. 六二Six in the second placele rocher · manger en paix · mérité
  3. 九三Nine in the third placela terre sèche · partir sans retour · se défendre ensemble
  4. 六四Six in the fourth placel'arbre · une branche plate · souplesse
  5. 九五Nine in the fifth placela colline · trois ans · le vœu exaucé
  6. 上九Nine at the toples hauteurs · plumes de cérémonie · sans désordre

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Questions sur cette ligne

Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 53, Gradual Advance ?
L'oie sauvage parvient peu à peu à la rive : premier atterrissage, au bord de l'eau, la plus basse et la moins sûre des six étapes. Le premier trait est yin à une place yang, tout en bas, sans correspondance en haut (le quatrième est lui aussi yin) : c'est le 小子, le jeune, encore sans appui, et donc « en danger, il y a des paroles ». On critique celui qui vient d'arriver. Mais le texte finit sur 無咎, et la petite Image en donne le fondement : 義無咎也, en principe il n'y a pas de faute ; le danger vient de la position, non d'un tort quelconque. L'oie s'est simplement posée là où les oies se posent d'abord.
En quoi l'hexagramme 53 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
Gradual Advance devient le hexagramme 37, 家人 Household : Le vent qui sort du feu : la maisonnée. Favorable à la constance au sein du foyer ; quand les rôles d'une famille sont justes, le monde entier se trouve redressé.
La ligne 1 de Gradual Advance est-elle à sa juste place ?
Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).