Hexagramme 57, ligne 5
九五Ligne 5 de Yielding (Wind)
Neuf à la cinquième place · 巽 xùn
爻辭 Le texte de la ligne
貞吉悔亡，无不利。无初有終，先庚三日，後庚三日，吉。pureté, présage heureux, dissipation des regrets; rien sans avantage; pas de commencement et fin; trois jours avant le jour kang; trois jours après le jour hang; présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
九五之吉，位正中也。Présage heureux du cinquième trait nonaire; situation juste et droite.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang à la place centrale et juste du trigramme supérieur : le trait fort dont le Jugement dit qu'il a « pénétré jusqu'au centre », de sorte que sa volonté s'accomplit. Son texte est le plus riche de l'hexagramme : la fermeté apporte la bonne fortune, le remords disparaît, rien n'est défavorable, et bien qu'il n'y ait « pas de commencement, il y a une fin ». Vient ensuite la célèbre formule « trois jours avant geng, trois jours après geng » : geng est le signe du jour qui signifie le changement (更), et le maître qui veut qu'un changement pénètre l'annonce à l'avance, puis le vérifie et le répète ensuite : c'est la « réitération des ordres » de la grande Image. La petite Image attribue tout cela à la position juste et centrale du trait.
Si cette ligne est mutante
Un changement que vous voulez voir durer doit être annoncé avant et suivi après ; prenez l'initiative depuis le centre, avec patience, et un commencement difficile aura encore une bonne fin.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
巽 Yielding (Wind) devient ䷑ 18 蠱 Corruption
Le vent sous la montagne : une stagnation qui a engendré la corruption, comme un bol de vers. Grande réussite pour celui qui s'avance pour réparer ce que les générations précédentes ont gâté.
Ce qu'elle devient18 · 蠱 CorruptiongǔLes six lignes de 巽 Yielding (Wind)
- 初六Six at the beginninghésitation · avancer et reculer · fermeté du soldat
- 九二Nine in the second placesous le lit · humble sincérité · centré
- 九三Nine in the third placedocilité forcée · plier sans cesse · volonté épuisée
- 六四Six in the fourth placeremords dissipé · triple prise · mérite
- 九五Nine in the fifth placel'ordre du maître · trois jours avant et après · bonne fin
- 上九Nine at the topsouplesse épuisée · hache perdue · plus de décision
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 57, Yielding (Wind) ?
- Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang à la place centrale et juste du trigramme supérieur : le trait fort dont le Jugement dit qu'il a « pénétré jusqu'au centre », de sorte que sa volonté s'accomplit. Son texte est le plus riche de l'hexagramme : la fermeté apporte la bonne fortune, le remords disparaît, rien n'est défavorable, et bien qu'il n'y ait « pas de commencement, il y a une fin ». Vient ensuite la célèbre formule « trois jours avant geng, trois jours après geng » : geng est le signe du jour qui signifie le changement (更), et le maître qui veut qu'un changement pénètre l'annonce à l'avance, puis le vérifie et le répète ensuite : c'est la « réitération des ordres » de la grande Image. La petite Image attribue tout cela à la position juste et centrale du trait.
- En quoi l'hexagramme 57 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Yielding (Wind) devient le hexagramme 18, 蠱 Corruption : Le vent sous la montagne : une stagnation qui a engendré la corruption, comme un bol de vers. Grande réussite pour celui qui s'avance pour réparer ce que les générations précédentes ont gâté.
- La ligne 5 de Yielding (Wind) est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).