Hexagramme 58, ligne 2
九二Ligne 2 de Pleasure (Lake)
Neuf à la deuxième place · 兌 duì
爻辭 Le texte de la ligne
孚兌，吉，悔亡。foi et satisfaction; les regrets se dissipent.
P.-L.-F. Philastre, 1885
孚兌之吉，信志也。Présage heureux de la satisfaction causée par la bonne foi; tendances à la confiance.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait est yang au centre du lac inférieur, fort mais à une place yin, et juste au-dessous du troisième, le trait yin qui « vient chercher le plaisir ». C'est parce qu'il est exposé à cette tentation que le texte mentionne le remords ; c'est grâce à sa sincérité (孚兌) que le remords disparaît et que l'issue est bonne. La lecture reçue veut qu'un trait central soit tenu par sa propre véracité et n'ait pas besoin d'être protégé des plaisirs qui l'entourent. La petite Image dit que la bonne fortune vient d'une volonté digne de confiance (信志) : on croit ce trait parce qu'il croit ce qu'il dit.
Si cette ligne est mutante
Gardez votre plaisir honnête quand quelqu'un près de vous en propose une version plus facile et plus flatteuse ; la sincérité au centre est toute la protection dont vous avez besoin.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
兌 Pleasure (Lake) devient ䷐ 17 隨 Following Along
Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
Ce qu'elle devient17 · 隨 Following AlongsuíLes six lignes de 兌 Pleasure (Lake)
- 初九Nine at the beginningjoie harmonieuse · rien à soupçonner · suffisance à soi
- 九二Nine in the second placejoie sincère · confiance · remords dissipé
- 六三Six in the third placechercher le plaisir · flatterie · mauvaise place
- 九四Nine in the fourth placepeser les plaisirs · sans repos · tenir le mal à l'écart
- 九五Nine in the fifth placese fier au mauvais · danger · à sa juste place
- 上六Six at the topattirer les autres · le plaisir comme appât · pas encore lumineux
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la deuxième place de l'hexagramme 58, Pleasure (Lake) ?
- Le deuxième trait est yang au centre du lac inférieur, fort mais à une place yin, et juste au-dessous du troisième, le trait yin qui « vient chercher le plaisir ». C'est parce qu'il est exposé à cette tentation que le texte mentionne le remords ; c'est grâce à sa sincérité (孚兌) que le remords disparaît et que l'issue est bonne. La lecture reçue veut qu'un trait central soit tenu par sa propre véracité et n'ait pas besoin d'être protégé des plaisirs qui l'entourent. La petite Image dit que la bonne fortune vient d'une volonté digne de confiance (信志) : on croit ce trait parce qu'il croit ce qu'il dit.
- En quoi l'hexagramme 58 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Pleasure (Lake) devient le hexagramme 17, 隨 Following Along : Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
- La ligne 2 de Pleasure (Lake) est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).