Hexagramme 61, ligne 1
初九Ligne 1 de Inner Sincerity
Neuf au commencement · 中孚 zhōng fú
爻辭 Le texte de la ligne
虞吉，有他不燕。présage heureux de l'appréciation; s'il y a autre chose, pas de calme.
P.-L.-F. Philastre, 1885
初九虞吉，志未變也。Premier trait nonaire, présage heureux de l'appréciation; le jugement (les tendances) pas encore modifié.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le premier trait est un trait fort à sa juste place au bas du lac, et le texte dit « mesuré, bonne fortune » (虞吉) : yu signifie peser une chose puis s'y reposer, comme le lit Cheng Yi ; ayant jugé à qui se fier, le trait se pose. Il est en correspondance avec le quatrième trait au-dessus et lui accorde sa confiance ; la seconde proposition avertit que « s'il y a un autre, pas de paix » : une confiance qui continue de regarder ailleurs ne trouve jamais le repos. La petite Image dit que la volonté n'a pas encore changé (志未變). Au début de la vérité intérieure, la sincérité est simplement un esprit qui a choisi une fois et ne rouvre pas sans cesse son choix.
Si cette ligne est mutante
Décidez avec soin à qui vous vous fiez, puis reposez-vous-y ; dès que vous commencez à garder une seconde option sous le coude, la paix de la première s'en va.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
中孚 Inner Sincerity devient ䷺ 59 渙 Dispersing
Le vent sur l'eau : disperser. Réussite ; le roi se rend au temple ; favorable de franchir le grand fleuve ; dissoudre la rigidité, l'égoïsme et la division pour que les gens se regroupent autour de quelque chose de partagé.
Ce qu'elle devient59 · 渙 DispersinghuànLes six lignes de 中孚 Inner Sincerity
- 初九Nine at the beginningconfiance posée · pas d'autre · dessein inchangé
- 九二Nine in the second placela grue qui appelle · réponse du semblable · la coupe partagée
- 六三Six in the third placedépendre d'un autre · battre le tambour et cesser · pleurer et chanter
- 六四Six in the fourth placelune presque pleine · perdre son compagnon · monter vers le haut
- 九五Nine in the fifth placesincérité qui unit · union étroite · à sa juste place
- 上九Nine at the tople coq chante vers le ciel · le son sans la substance · ne peut durer
Lire 中孚 Inner Sincerity pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 61, Inner Sincerity ?
- Le premier trait est un trait fort à sa juste place au bas du lac, et le texte dit « mesuré, bonne fortune » (虞吉) : yu signifie peser une chose puis s'y reposer, comme le lit Cheng Yi ; ayant jugé à qui se fier, le trait se pose. Il est en correspondance avec le quatrième trait au-dessus et lui accorde sa confiance ; la seconde proposition avertit que « s'il y a un autre, pas de paix » : une confiance qui continue de regarder ailleurs ne trouve jamais le repos. La petite Image dit que la volonté n'a pas encore changé (志未變). Au début de la vérité intérieure, la sincérité est simplement un esprit qui a choisi une fois et ne rouvre pas sans cesse son choix.
- En quoi l'hexagramme 61 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Inner Sincerity devient le hexagramme 59, 渙 Dispersing : Le vent sur l'eau : disperser. Réussite ; le roi se rend au temple ; favorable de franchir le grand fleuve ; dissoudre la rigidité, l'égoïsme et la division pour que les gens se regroupent autour de quelque chose de partagé.
- La ligne 1 de Inner Sincerity est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).