Hexagramme 61, ligne 5
九五Ligne 5 de Inner Sincerity
Neuf à la cinquième place · 中孚 zhōng fú
爻辭 Le texte de la ligne
有孚攣如，无咎。avoir bonne foi et comme attaché; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
有孚攣如，位正當也。Avoir confiance et comme attaché; situation directement méritée.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le cinquième trait est le maître de Zhong Fu, yang à la place centrale et juste du trigramme supérieur : l'un des deux « traits fermes au centre » dont le Tuan dit qu'ils peuvent transformer un État. Sa sincérité « lie ensemble » (攣如), le caractère figurant des choses serrées par une corde : la véracité du maître est ce qui maintient les autres dans l'union, et le texte dit pas de blâme. La modestie du verdict est caractéristique de l'hexagramme, qui promet le lien plutôt que le triomphe. La petite Image en crédite la position juste et appropriée (位正當也) : la sincérité au centre unit parce qu'elle est au centre.
Si cette ligne est mutante
Maintenez les gens ensemble en étant constamment vrai au centre plutôt qu'en tirant sur eux ; l'union que crée la sincérité est celle qui n'a pas besoin d'être imposée.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
中孚 Inner Sincerity devient ䷨ 41 損 Diminishing
Le lac au pied de la montagne qui cède son humidité : la diminution. La sincérité rend même la diminution suprêmement heureuse ; deux bols de nourriture simple suffisent pour l'offrande.
Ce qu'elle devient41 · 損 DiminishingsǔnLes six lignes de 中孚 Inner Sincerity
- 初九Nine at the beginningconfiance posée · pas d'autre · dessein inchangé
- 九二Nine in the second placela grue qui appelle · réponse du semblable · la coupe partagée
- 六三Six in the third placedépendre d'un autre · battre le tambour et cesser · pleurer et chanter
- 六四Six in the fourth placelune presque pleine · perdre son compagnon · monter vers le haut
- 九五Nine in the fifth placesincérité qui unit · union étroite · à sa juste place
- 上九Nine at the tople coq chante vers le ciel · le son sans la substance · ne peut durer
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 61, Inner Sincerity ?
- Le cinquième trait est le maître de Zhong Fu, yang à la place centrale et juste du trigramme supérieur : l'un des deux « traits fermes au centre » dont le Tuan dit qu'ils peuvent transformer un État. Sa sincérité « lie ensemble » (攣如), le caractère figurant des choses serrées par une corde : la véracité du maître est ce qui maintient les autres dans l'union, et le texte dit pas de blâme. La modestie du verdict est caractéristique de l'hexagramme, qui promet le lien plutôt que le triomphe. La petite Image en crédite la position juste et appropriée (位正當也) : la sincérité au centre unit parce qu'elle est au centre.
- En quoi l'hexagramme 61 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Inner Sincerity devient le hexagramme 41, 損 Diminishing : Le lac au pied de la montagne qui cède son humidité : la diminution. La sincérité rend même la diminution suprêmement heureuse ; deux bols de nourriture simple suffisent pour l'offrande.
- La ligne 5 de Inner Sincerity est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).