はい・いいえとしての卦60
はい・いいえの答えとしての卦60 Measure
はいかいいえかの問いへの答えとして、Jie はこう言います。限度の内で「はい」、そしてその限度こそが要点だ、と。卦辞は亨通を約束し、すぐにそれに条件を付けます。苦節は長続きしないのです。ですからこの卦の答えは、決して際限のない「はい」でも全面的な「いいえ」でもありません。決める前に範囲を定めてほしいのです。どこまで、どれだけの期間、どれだけの量か。自然な止めどころのない提案は信用せず、明確な節度のある提案を支持します。
変爻が時機に答えます。下卦での問いは、そもそも外へ出るかどうかです。初爻は道は閉ざされているのでとどまれと言い、二爻は道は開いておりとどまることこそ誤りだと言い、三爻はあなたは限度を越えてしまったので引き戻すべきだと言います。上卦での問いは、どの限度を守るかです。四爻はすでに定められた基準を受け入れて進めと言い、五爻は自ら公正な節度を定めて進めと言い、上爻はあなたの制約は苦いものになっているので、堅持するよりも緩めることが答えだと言います。
この文章は英語版から翻訳されたものです。
卦の概要
沢の上の水。沢に入るのはこれだけ、という量があります。限度による成功――ただし苦しく過度の制限は続きません。身の丈に合った節度こそ要点です。
明確で、続けられる限度を設けてください――出費にも、言葉にも、仕事にも。そしてそれを罰に変えずに守りましょう。
卦辞
節：亨。苦節，不可貞。節は、通る。苦しい節は、正しさとして守り通してはならない。
明理 現代語訳（中国語原文より）
どの爻が変わったか
動爻は答えを明確にします。節 Measureの各爻にはそれぞれのページがあります：
よくある質問
- 卦60 Measureははいを意味しますか、いいえを意味しますか？
- はいかいいえかの問いへの答えとして、Jie はこう言います。限度の内で「はい」、そしてその限度こそが要点だ、と。卦辞は亨通を約束し、すぐにそれに条件を付けます。苦節は長続きしないのです。ですからこの卦の答えは、決して際限のない「はい」でも全面的な「いいえ」でもありません。決める前に範囲を定めてほしいのです。どこまで、どれだけの期間、どれだけの量か。自然な止めどころのない提案は信用せず、明確な節度のある提案を支持します。
- 第 60 卦 節 Measure の意味は？
- 沢の上の水。沢に入るのはこれだけ、という量があります。限度による成功――ただし苦しく過度の制限は続きません。身の丈に合った節度こそ要点です。
漢文：通行本『周易』（武英殿本系統）。英文：ジェームズ・レッグ『The Yî King』Sacred Books of the East 第16巻、1882年、パブリックドメイン。