TianEon
師 Troops · 六五 Six in the fifth place

卦 7、5爻

六五Troopsの5爻

六五 · 師 shī

田に禽あり長子が率いる誤った任命

爻辭 爻辞

田有禽,利執言,无咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。

田に獣がいる。捕らえることが利となる。咎はない。長子が軍を率いる。弟子が屍を車に載せれば、正しくても凶。

明理 現代語訳(中国語原文より)

小象(その象徴)
長子帥師,以中行也。弟子輿尸,使不當也。

長子が軍を率いるのは、中を行くからである。弟子が屍を車に載せるのは、人の用い方が当を得ていないのである。

明理 現代語訳(中国語原文より)

平易な言葉で

「田に禽あり。言を執るに利あり。咎なし。長子、師を帥い、弟子、尸を輿す。貞なるも凶」。五爻は君主の位にある陰で中にあり、自らは戦わず任命する王です。田に獲物がいるとは、敵が自分の土地に侵入してきたということであり、ゆえにこの戦役は正当です。利執言、つまり述べるべき道理があるのです。後半は委任についてです。「長子」とはこの卦の指揮官である二爻のことで、小象伝は彼が「中行をもって」(以中行也)率いると言います。「弟子」とはほかの爻のことで、彼らに指揮を与えるのは「使うこと当たらず」(使不當也)です。王のただ一つの務めは、ふさわしい将軍を任命し、その任を分割しないことなのです。

この爻が動く場合

あなたの大義は正当ですから、行動しましょう。しかし本当の決断は誰に率いさせるかです。ふさわしい一人にすべてを任せ、保険をかけるように他の人を並べて任命してはいけません。

平易な言葉の注釈は、当サイトの英語テキストから翻訳したものです。

爻の位置

  • 陰の破線 — 六と書き、筮竹で立てたときに動く老陰の爻の数です。
  • 正しい位置にありません(不當位):陽爻が偶数位に、陰爻が奇数位にあることを指し、伝統ではやや無理を抱えた爻と読みます。爻辞が警告のように響くのは、しばしばこのためです。
  • 中にあります(中):所属する八卦の中間の爻であり、注釈家たちが均衡がとれ最も良いと読む位置です。
  • 上卦の坤 坤(受け入れる)(地)に属します。
  • 2爻と応じています(應):一方が陰で一方が陽であり、卦を挟んで二つの爻が呼応し合います。

之卦 この爻が動くとき

師 Troopsは䷜ 29 坎 The Pit (Water)になります

水の上の水。重なる危険です。誠があれば心は通り抜けます。水のように流れ、くぼみを満たしては進み、自分の本性を失わないことです。

変化後の卦29 · 坎 The Pit (Water)kǎn

師 Troopsの六爻

  1. 初六Six at the beginning律をもって出る · 規律 · 乱れは凶
  2. 九二Nine in the second place師の中に在り · 王の恩寵 · 指揮官
  3. 六三Six in the third place屍を輿に載せる · 凶 · 功なし
  4. 六四Six in the fourth place左に宿る · 退却 · 失うものなし
  5. 六五Six in the fifth place田に禽あり · 長子が率いる · 誤った任命
  6. 上六Six at the top大君の命 · 国を開く · 小人を用いるな

師 Troopsを読む — こんな問いについて

この爻についての質問

卦 7 Troopsの六五には、どんな意味がありますか?
「田に禽あり。言を執るに利あり。咎なし。長子、師を帥い、弟子、尸を輿す。貞なるも凶」。五爻は君主の位にある陰で中にあり、自らは戦わず任命する王です。田に獲物がいるとは、敵が自分の土地に侵入してきたということであり、ゆえにこの戦役は正当です。利執言、つまり述べるべき道理があるのです。後半は委任についてです。「長子」とはこの卦の指揮官である二爻のことで、小象伝は彼が「中行をもって」(以中行也)率いると言います。「弟子」とはほかの爻のことで、彼らに指揮を与えるのは「使うこと当たらず」(使不當也)です。王のただ一つの務めは、ふさわしい将軍を任命し、その任を分割しないことなのです。
5爻が変わると、卦 7は何になりますか?
Troopsは卦29、坎 The Pit (Water)になります:水の上の水。重なる危険です。誠があれば心は通り抜けます。水のように流れ、くぼみを満たしては進み、自分の本性を失わないことです。
Troopsの5爻は正しい位置にありますか?
正しい位置にありません(不當位):陽爻が偶数位に、陰爻が奇数位にあることを指し、伝統ではやや無理を抱えた爻と読みます。爻辞が警告のように響くのは、しばしばこのためです。 中にあります(中):所属する八卦の中間の爻であり、注釈家たちが均衡がとれ最も良いと読む位置です。

漢文:通行本『周易』(武英殿本系統)。英文:ジェームズ・レッグ『The Yî King』Sacred Books of the East 第16巻、1882年、パブリックドメイン。