TianEon
革 Reform · 初九 Nine at the beginning

괘 49, 1효

初九Reform의 1효

구(九) 처음에 · 革 gé

단단히 묶음아직 때가 아님굳게 지킴

爻辭 효사

鞏用黃牛之革。

누런 소의 가죽으로 단단히 묶는다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

소상(그 상징)
鞏用黃牛,不可以有為也。

누런 소의 가죽으로 단단히 묶음은 아직 무언가를 해서는 안 되는 것이다.

밍리 번역 (한문 원문에서)

쉬운 말로

혁괘의 맨 아래 효는 '누런 소의 가죽으로 묶는다'고 말해요. 누런색은 중앙의 색이고, 소는 가장 온순한 짐승이며, 그 가죽은 가장 질긴 끈이에요. 변화가 막 시작되는 지점에서는 아무것도 풀어 놓아서는 안 된다는 뜻이지요. 초효는 가장 낮은 자리의 양효인데 위에서 응하는 효가 없어요(사효도 양이기 때문이에요). 그래서 힘은 있지만 함께 움직일 상대가 없어요. 소상은 이를 분명히 말해요. 不可以有為, 아직 무언가를 벌일 수 없다는 것이지요. 변화는 '날이 차야' 사람들이 믿어 주는데, 이 효는 그날에서 아직 한참 멀어요.

이 효가 변한다면

무엇을 바꿔야 하는지 아무리 분명히 보여도, 지금은 자리를 지키며 자신의 처신을 흔들림 없이 다잡을 때예요. 지금 움직이면 뒷받침 없는 힘이 될 뿐이에요.

쉬운 말 해설은 저희 영어 원문을 번역한 것이에요.

효가 놓인 자리

  • 양효(陽爻)인 실선으로, 九(구)로 적어요. 점을 칠 때 변하는 노양(老陽)의 수예요.
  • 제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.
  • 아래 소성괘 離 리(붙음)(불)에 속해요.
  • 4효와 응하지 않아요(無應). 두 효가 모두 양이어서, 이 효는 이웃이나 자기 자신에게서 힘을 찾아야 해요.

之卦 이 효가 움직일 때

革 Reform이(가) ䷞ 31 咸 Sensing이(가) 돼요

산 위의 못, 산은 내어 주고 못은 적셔 줘요. 서로 끄는 힘이죠. 성공, 아내를 맞으면 길해요. 진심으로 비운 받아들임에서 오는 감화예요.

무엇으로 변하는가31 · 咸 Sensingxián

革 Reform의 여섯 효

  1. 初九Nine at the beginning단단히 묶음 · 아직 때가 아님 · 굳게 지킴
  2. 六二Six in the second place무르익은 날 · 때맞춤 · 나아감
  3. 九三Nine in the third place세 번 거듭함 · 성급함 · 믿음을 얻음
  4. 九四Nine in the fourth place천명을 바꿈 · 믿음 · 사라진 후회
  5. 九五Nine in the fifth place호랑이 무늬 · 눈에 보이는 변화 · 묻기 전의 믿음
  6. 上六Six at the top표범 무늬 · 바뀐 얼굴 · 멈추고 지킴

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이 효에 대한 질문

괘 49 Reform의 구(九) 처음에은(는) 무슨 뜻인가요?
혁괘의 맨 아래 효는 '누런 소의 가죽으로 묶는다'고 말해요. 누런색은 중앙의 색이고, 소는 가장 온순한 짐승이며, 그 가죽은 가장 질긴 끈이에요. 변화가 막 시작되는 지점에서는 아무것도 풀어 놓아서는 안 된다는 뜻이지요. 초효는 가장 낮은 자리의 양효인데 위에서 응하는 효가 없어요(사효도 양이기 때문이에요). 그래서 힘은 있지만 함께 움직일 상대가 없어요. 소상은 이를 분명히 말해요. 不可以有為, 아직 무언가를 벌일 수 없다는 것이지요. 변화는 '날이 차야' 사람들이 믿어 주는데, 이 효는 그날에서 아직 한참 멀어요.
1효가 변하면 괘 49은(는) 무엇이 되나요?
Reform은(는) 31괘가 돼요, 咸 Sensing: 산 위의 못, 산은 내어 주고 못은 적셔 줘요. 서로 끄는 힘이죠. 성공, 아내를 맞으면 길해요. 진심으로 비운 받아들임에서 오는 감화예요.
Reform의 1효는 제자리에 있나요?
제자리에 있어요(當位). 양효가 홀수 자리에 있거나 음효가 짝수 자리에 있는 경우로, 전통에서는 이 효가 자기 자리에서 편안하다고 읽어요.

한문: 통행본 『주역』(무영전본 계통). 영문: 제임스 레게 『The Yî King』, Sacred Books of the East 16권, 1882, 퍼블릭 도메인.