주역, 역경, I Ching, Yijing: 이름이 왜 이렇게 많을까

모두 같은 책을 서로 다른 각도에서 부르는 이름입니다. I Ching과 Yijing은 "변화의 경전"이라는 뜻의 易經(역경)을 로마자로 옮긴 두 가지 표기로, 앞의 것은 옛 웨이드-자일스식, 뒤의 것은 현대 병음식입니다. 주역(周易, "주나라의 역")은 그 핵심에 있는 본래 점서의 이름입니다. Book of Changes는 제목을 영어로 번역한 것이고, Yi King과 I Ging은 옛 프랑스어식·독일어식 표기입니다. 한국에서는 흔히 주역이라는 이름으로 책 전체를 부릅니다.

쓸모 있는 구분은 철자 사이가 아니라, 이 이름들이 가리킬 수 있는 두 가지 대상 사이에 있습니다. 주나라의 맨 경문, 그리고 그 둘레에서 자라난 경전입니다.

주역: 핵심 경문

『주역』은 가장 오래된 층입니다. 64괘가 들어 있으며, 각 괘에는 이름, 짧은 괘사(卦辭), 여섯 개의 효사(爻辭)가 있습니다. 여기에 건괘와 곤괘에만 있는, 모든 효가 양이거나 음일 때의 글 두 개가 더해집니다. 그것이 전부입니다. 간결하고 징조와 이미지로 가득하며, 주나라 조정에서 점을 치는 데 쓰였습니다. 『좌전』에는 관리들이 이 책에 물었던 기록이 남아 있습니다.

왜 "주(周)"일까요? 흔한 답은 왕조입니다. 전통이 더 이른 왕조에 돌리는 다른 두 점서, 『연산』(連山)과 『귀장』(歸藏)과 구별되는 주나라의 역이라는 것입니다. 『주례』(周禮)는 이것들을 "삼역(三易)"이라 부릅니다. 정현 같은 한나라 주석가로 거슬러 올라가는 소수의 해석은 周를 "두루 미치다, 아우르다"라는 뜻으로 읽습니다. 현대 학자들 대부분은 왕조설을 지지합니다. 나머지 두 책에 대해 알려진 것은 연산·귀장·주역을 보세요.

역경: 해설이 붙은 경전

易經은 "경전, 정전"을 뜻하는 경(經) 자를 더합니다. 이는 한나라 때 이 책이 오경 가운데 하나로 채택된 뒤의 지위를 나타냅니다. 그때부터 『주역』은 십익(十翼)이라 불리는 일련의 해설, 곧 단전, 상전, 계사전, 문언전 등과 함께 읽혔습니다. 전통은 십익을 공자의 저작으로 보았지만, 현대 학계는 전국 시대에서 한나라 초기에 걸쳐 여러 사람이 쓴 것으로 봅니다(공자와 주역 참고).

그러니 엄밀하게는 이렇습니다.

• 주역(Zhouyi): 64괘와 그 괘사·효사.
• 역경(Yijing / I Ching): 『주역』에 십익을 더한, 정전으로서의 경전.

일상에서는 이 경계가 흐릿합니다. 중국어 화자들은 周易와 易經을 거의 바꿔 가며 쓰고, 대표적인 주석서들도 둘 다 씁니다. 왕필의 주석은 周易注, 주희의 것은 周易本義라 하고, 정이의 주석은 易傳이라는 이름으로 전해졌습니다. 학자들이 정확히 말하고 싶을 때는 초기 경문을 주역, 경전 전체를 역경이라고 합니다.

易(역) 한 글자만 따로 쓰기도 합니다. "역을 공부한다"고 할 때처럼요. 한나라 주석가들은 이 한 글자에 세 가지 뜻, 곧 쉽고 간단함, 변함, 변하지 않음(易簡、變易、不易)이 들어 있다고 했습니다. 정현이 되풀이했고 후대 저자들이 자주 인용하는 공식입니다. 어원이라기보다 해석이지만, 전통이 이 책을 어떻게 이해했는지 잘 담고 있습니다. 단순한 무늬, 늘 변하는 것, 그리고 변하지 않는 무언가가 그것을 다스린다는 것입니다.

로마자 표기: I Ching, Yijing, Yi King, I Ging

소리는 같고 표기 체계가 다를 뿐입니다.

• I Ching: 병음 이전에 영어 책들이 주로 쓰던 웨이드-자일스식입니다. I는 "이" 음절이고 Ching은 "징"입니다. 1950년 The I Ching or Book of Changes로 출간된 빌헬름·베인스 번역을 통해 영어권의 표준 제목이 되었습니다.
• Yijing(또는 Yi Jing): 중화인민공화국의 공식 로마자 표기인 한어병음으로, 지금은 학술 글에서 일반적입니다. 발음을 짐작하기에도 가장 좋습니다. 대략 "이징"입니다.
• Yi King: 옛 프랑스어식 표기로, 1882년 영어 번역의 제목을 The Yî King으로 붙인 제임스 레그도 이 표기를 썼습니다.
• I Ging: 독일어 표기로, 리하르트 빌헬름의 I Ging: Das Buch der Wandlungen(1924)에서 왔습니다. 1950년 영어판의 바탕이 된 번역입니다.
• Book of Changes: 음역이 아니라 번역입니다. 易經을 더 글자 그대로 옮기면 "Classic of Changes"입니다.

I-Ching, Yi-King 같은 변형도 보이지만, 어느 것도 다른 책을 가리키지 않습니다. 이 사이트에서는 가장 익숙한 이름인 "주역"을 쓰고, 특히 초기 경문을 뜻할 때는 그 점을 분명히 밝힙니다.

읽을 때 이름이 중요한 이유

지금 어느 층을 읽고 있는지 알면 그것을 저울질하는 방식이 달라집니다.

• 괘사와 효사는 『주역』입니다. 점괘에서 가장 오래되고 가장 권위 있는 부분입니다. 점을 쳐서 변효를 읽을 때 읽는 것이 바로 이 층입니다.
• 대상(大象, "군자는 이를 본받아……")과 단전은 십익입니다. 더 나중의 것이고, 도덕적이고 철학적이며, 실제 해석에서는 없어서는 안 됩니다. 대상과 소상을 보세요.
• 번역서는 층을 저마다 다르게 섞습니다. 빌헬름은 경문 사이사이에 십익을 끼워 넣었고, 일부 현대 번역은 『주역』만 싣습니다. 두 책이 같은 괘에 대해 다른 말을 하는 것 같다면, 한쪽이 해설을 인용하고 있는지 확인해 보세요.

출토 문헌은 또 하나의 반전을 더합니다. 기원전 168년에 묻힌 마왕퇴 백서본은 같은 괘들을 다른 순서로, 일부는 다른 이름으로 싣고 있습니다. 이런 판본도 여전히 "역"이지만, 경문이 처음부터 하나의 형태로 고정되어 있지는 않았음을 보여 줍니다.

실제로는

이 사이트의 주역 도구로 점을 치면, 괘 페이지는 『주역』 경문을 먼저 보여 주고 그다음 해설을 보여 주므로, 가장 오래된 말과 그것을 둘러싼 설명을 구별할 수 있습니다. 좋은 습관은 이렇습니다.

• 괘사와 효사를 핵심 답으로 읽으세요. 주역이 말하는 부분입니다.
• 대상을 처신에 관한 조언으로 읽으세요. 경전, 곧 역경이 말하는 부분입니다.
• 무언가를 찾아볼 때 철자는 걱정하지 마세요. I Ching, Yijing, Book of Changes, 주역 모두 같은 64괘로 이어집니다. 중요한 것은 지금 인용하는 것이 경문의 어느 층이냐입니다. 이 책이 어떻게 여행해 왔는지에 관한 더 긴 이야기는 주역의 역사와 번역을 보세요.