Hexagrama 28, linha 5
九五Linha 5 de Great Excess
Nove na quinta posição · 大過 dà guò
爻辭 O texto da linha
枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。O salgueiro seco dá flores. Uma mulher velha toma um marido jovem. Nem culpa nem louvor.
Tradução de TianEon (do original chinês)
枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。O salgueiro seco dá flores: como poderia durar? Mulher velha e marido jovem: também é coisa vergonhosa.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'Um choupo seco dá flores; uma velha toma um marido jovem: sem culpa, sem louvor.' A linha cinco espelha a linha dois, mas com o par invertido e o veredito mais frio. É yang no lugar central de Dui, e o yin com que se associa é a linha superior acima dela, o fim do hexagrama, e não a sua raiz. Uma flor numa árvore morta é bonita e breve; a pequena Imagem pergunta 'como pode durar?' (何可久也) e acrescenta que essa união é 'também motivo de vergonha'. O regente do hexagrama não faz nada de errado aqui, mas também nada de duradouro — um excesso de força gasto numa exibição, e não numa renovação.
Se esta linha estiver em movimento
O que você está prestes a fazer vai parecer bom e não levará a lugar nenhum; se seguir em frente, faça-o sabendo que é um gesto, e não confunda a flor com a colheita.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 2: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
大過 Great Excess torna-se ䷟ 32 恆 Constancy
Trovão e vento movendo-se juntos sem fim: o duradouro. Sucesso e nenhuma culpa ao perseverar no caminho certo; constância não é ficar parado, mas mover-se de forma confiável.
No que se transforma32 · 恆 ConstancyhéngAs seis linhas de 大過 Great Excess
- 初六Six at the beginningjuncos brancos · cuidado extremo · fraco embaixo
- 九二Nine in the second placeo choupo seco brota · uma união improvável · renovação
- 九三Nine in the third placea viga mestra cede · rígido demais · recusar ajuda
- 九四Nine in the fourth placea viga mestra aguenta · força temperada · sem outros apegos
- 九五Nine in the fifth placeo choupo seco floresce · floração breve · nem louvor nem culpa
- 上六Six at the topcom água acima da cabeça · afundar · sem culpa
Leia 大過 Great Excess para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na quinta posição do hexagrama 28, Great Excess?
- 'Um choupo seco dá flores; uma velha toma um marido jovem: sem culpa, sem louvor.' A linha cinco espelha a linha dois, mas com o par invertido e o veredito mais frio. É yang no lugar central de Dui, e o yin com que se associa é a linha superior acima dela, o fim do hexagrama, e não a sua raiz. Uma flor numa árvore morta é bonita e breve; a pequena Imagem pergunta 'como pode durar?' (何可久也) e acrescenta que essa união é 'também motivo de vergonha'. O regente do hexagrama não faz nada de errado aqui, mas também nada de duradouro — um excesso de força gasto numa exibição, e não numa renovação.
- No que o hexagrama 28 se transforma quando a linha 5 muda?
- Great Excess se torna o hexagrama 32, 恆 Constancy: Trovão e vento movendo-se juntos sem fim: o duradouro. Sucesso e nenhuma culpa ao perseverar no caminho certo; constância não é ficar parado, mas mover-se de forma confiável.
- A linha 5 de Great Excess está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).