Hexagrama 30, linha 6
上九Linha 6 de Brightness (Fire)
Nove no topo · 離 lí
爻辭 O texto da linha
王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。O rei o emprega para sair em campanha. Há mérito em cortar as cabeças dos chefes; os prisioneiros não são de sua laia. Não há culpa.
Tradução de TianEon (do original chinês)
王用出征,以正邦也。O rei o emprega para sair em campanha: para endireitar o país.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'O rei o emprega para sair e punir; ele tem mérito ao quebrar as cabeças e não captura os que não são da mesma laia: sem culpa.' No topo de Li, o brilho se tornou o poder de ver com clareza suficiente para julgar, e a forte linha superior é enviada para isso pelo fraco regente da quinta posição. Toda a disciplina da linha está na sua contenção: os líderes da desordem são golpeados, e as pessoas comuns que os seguiram são deixadas ir. O fogo no seu auge pode tanto limpar quanto consumir; esta linha limpa. A pequena Imagem declara o propósito: 'pôr em ordem as regiões' (以正邦也). Zhu Xi a lê como uma justiça luminosa, mas não cruel, e observa que é por isso que o topo de Li, ao contrário da maioria das sextas linhas, não é excesso.
Se esta linha estiver em movimento
Se você precisa agir contra algo, mire na origem e poupe todos os que apenas foram junto; um golpe limpo e limitado põe as coisas em ordem, enquanto um amplo só espalha o fogo.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama superior 離 Li (o Aderir) (fogo).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 3: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
離 Brightness (Fire) torna-se ䷶ 55 豐 Plenty
Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.
No que se transforma55 · 豐 PlentyfēngAs seis linhas de 離 Brightness (Fire)
- 初九Nine at the beginningpassos confusos · reverência · luz da manhã
- 六二Six in the second placeluz amarela · o meio-termo · grande boa fortuna
- 九三Nine in the third placeo sol poente · cantar ou lamentar · nada dura
- 九四Nine in the fourth placechegada repentina · consumir-se · ninguém a suporta
- 六五Six in the fifth placelágrimas em torrentes · tristeza · o lugar do soberano
- 上九Nine at the topa expedição do rei · golpear os líderes · poupar os seguidores
Leia 離 Brightness (Fire) para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove no topo do hexagrama 30, Brightness (Fire)?
- 'O rei o emprega para sair e punir; ele tem mérito ao quebrar as cabeças e não captura os que não são da mesma laia: sem culpa.' No topo de Li, o brilho se tornou o poder de ver com clareza suficiente para julgar, e a forte linha superior é enviada para isso pelo fraco regente da quinta posição. Toda a disciplina da linha está na sua contenção: os líderes da desordem são golpeados, e as pessoas comuns que os seguiram são deixadas ir. O fogo no seu auge pode tanto limpar quanto consumir; esta linha limpa. A pequena Imagem declara o propósito: 'pôr em ordem as regiões' (以正邦也). Zhu Xi a lê como uma justiça luminosa, mas não cruel, e observa que é por isso que o topo de Li, ao contrário da maioria das sextas linhas, não é excesso.
- No que o hexagrama 30 se transforma quando a linha 6 muda?
- Brightness (Fire) se torna o hexagrama 55, 豐 Plenty: Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.
- A linha 6 de Brightness (Fire) está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).