Hexagrama 40, linha 3
六三Linha 3 de Release
Seis na terceira posição · 解 xiè
爻辭 O texto da linha
負且乘，致寇至，貞吝。Carrega um fardo nas costas e ainda vai de carro: atrai os bandoleiros. Perseverar traz humilhação.
Tradução de TianEon (do original chinês)
負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。Carregar um fardo e ainda ir de carro: coisa vergonhosa. Ele mesmo atrai os soldados: a quem culpar?
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
Um carregador com sua trouxa andando de carruagem: ele mesmo atrai os ladrões, e mesmo a constância terminará em arrependimento. A terceira linha é yin em lugar yang no topo de Kan, a água, montada sobre a linha forte na segunda e carregando nas costas a linha forte na quarta — uma pessoa pequena numa posição acima da sua condição, exibindo aquilo a que não tem direito. O Xici cita esta linha para explicar como se convida a desordem: mostrando um tesouro a quem não o merece. A pequena Imagem não poupa: isso é 'vergonhoso' (可醜), e 'já que ele mesmo trouxe os atacantes, a quem mais pode culpar?' (自我致戎，又誰咎也).
Se esta linha estiver em movimento
Se você está ocupando um lugar ou exibindo uma vantagem que não conquistou, desça antes que alguém a tome de você; o problema que vier depois terá sido obra sua.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 6: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
解 Release torna-se ䷟ 32 恆 Constancy
Trovão e vento movendo-se juntos sem fim: o duradouro. Sucesso e nenhuma culpa ao perseverar no caminho certo; constância não é ficar parado, mas mover-se de forma confiável.
No que se transforma32 · 恆 ConstancyhéngAs seis linhas de 解 Release
- 初六Six at the beginningnenhuma falta · onde o duro encontra o macio · simplesmente descansar
- 九二Nine in the second placetrês raposas · a flecha amarela · o caminho reto do meio
- 六三Six in the third placeum carregador numa carruagem · atrair ladrões · mal causado a si mesmo
- 九四Nine in the fourth placesolte o seu dedão · largar os indignos · os amigos chegam
- 六五Six in the fifth placea pessoa superior desata · os pequenos se retiram · confiança demonstrada
- 上六Six at the topatirar no falcão · a muralha alta · remover o último rebelde
Leia 解 Release para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na terceira posição do hexagrama 40, Release?
- Um carregador com sua trouxa andando de carruagem: ele mesmo atrai os ladrões, e mesmo a constância terminará em arrependimento. A terceira linha é yin em lugar yang no topo de Kan, a água, montada sobre a linha forte na segunda e carregando nas costas a linha forte na quarta — uma pessoa pequena numa posição acima da sua condição, exibindo aquilo a que não tem direito. O Xici cita esta linha para explicar como se convida a desordem: mostrando um tesouro a quem não o merece. A pequena Imagem não poupa: isso é 'vergonhoso' (可醜), e 'já que ele mesmo trouxe os atacantes, a quem mais pode culpar?' (自我致戎，又誰咎也).
- No que o hexagrama 40 se transforma quando a linha 3 muda?
- Release se torna o hexagrama 32, 恆 Constancy: Trovão e vento movendo-se juntos sem fim: o duradouro. Sucesso e nenhuma culpa ao perseverar no caminho certo; constância não é ficar parado, mas mover-se de forma confiável.
- A linha 3 de Release está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).