Hexagrama 44, linha 1
初六Linha 1 de Encounter
Seis no início · 姤 gòu
爻辭 O texto da linha
繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。Amarrado a um freio de bronze: perseverar traz boa fortuna. Se empreende algo, verá desgraça. Um porco magro se agita sem cessar.
Tradução de TianEon (do original chinês)
繫于金柅，柔道牽也。Amarrado a um freio de bronze: o caminho do flexível fica preso.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A primeira linha é todo o assunto de Gou: uma única yin chegando por baixo de cinco yang. 'Presa a um freio de metal, a constância traz boa fortuna; se vai a algum lugar, surge o infortúnio; um porco magro se agita para saltar' (繫於金柅，貞吉，有攸往見凶，羸豕孚蹢躅). O freio é um calço que detém uma carroça; o porco magro é fraco agora, mas inquieto, e vai engordar. A linha é yin em lugar yang no início de Xun, o trigrama do penetrar, e sua tendência é avançar. A pequena Imagem explica o freio: o caminho do macio é ser contido (柔道牽也). A primeira linha de Guai e esta são imagens espelhadas — lá o yang se move primeiro e fracassa, aqui o yin precisa ser impedido de se mover.
Se esta linha estiver em movimento
A pequena coisa que acabou de entrar na sua vida parece inofensiva, e é justamente aí que se deve pôr o freio; se você a deixar circular livremente agora, ela não vai continuar pequena.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
- Corresponde (應) à linha 4: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
姤 Encounter torna-se ䷀ 1 乾 Heaven
Yang puro, seis linhas inteiras: o céu em movimento incessante. Força criadora e liderança, representadas por um dragão que sobe por etapas: oculto, no campo, voando e, por fim, excedendo-se.
No que se transforma1 · 乾 HeavenqiánAs seis linhas de 姤 Encounter
- 初六Six at the beginningfreio de metal · o primeiro yin · o porco magro
- 九二Nine in the second placepeixe no embrulho · contenção · não para os hóspedes
- 九三Nine in the third placesem pele nas nádegas · andar hesitante · ainda não envolvido
- 九四Nine in the fourth placeembrulho sem peixe · perdeu as pessoas · surgem problemas
- 九五Nine in the fifth placeo salgueiro que abriga a cabaça · brilho oculto · cai do céu
- 上九Nine at the topencontrar com os chifres · esgotado no topo · pesar mas sem culpa
Leia 姤 Encounter para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis no início do hexagrama 44, Encounter?
- A primeira linha é todo o assunto de Gou: uma única yin chegando por baixo de cinco yang. 'Presa a um freio de metal, a constância traz boa fortuna; se vai a algum lugar, surge o infortúnio; um porco magro se agita para saltar' (繫於金柅，貞吉，有攸往見凶，羸豕孚蹢躅). O freio é um calço que detém uma carroça; o porco magro é fraco agora, mas inquieto, e vai engordar. A linha é yin em lugar yang no início de Xun, o trigrama do penetrar, e sua tendência é avançar. A pequena Imagem explica o freio: o caminho do macio é ser contido (柔道牽也). A primeira linha de Guai e esta são imagens espelhadas — lá o yang se move primeiro e fracassa, aqui o yin precisa ser impedido de se mover.
- No que o hexagrama 44 se transforma quando a linha 1 muda?
- Encounter se torna o hexagrama 1, 乾 Heaven: Yang puro, seis linhas inteiras: o céu em movimento incessante. Força criadora e liderança, representadas por um dragão que sobe por etapas: oculto, no campo, voando e, por fim, excedendo-se.
- A linha 1 de Encounter está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).