Hexagrama 44, linha 2
九二Linha 2 de Encounter
Nove na segunda posição · 姤 gòu
爻辭 O texto da linha
包有魚，无咎，不利賓。Há um peixe no saco. Não há culpa. Não favorece os hóspedes.
Tradução de TianEon (do original chinês)
包有魚，義不及賓也。Há um peixe no saco: por direito não alcança os hóspedes.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A segunda linha 'tem um peixe no embrulho — nenhuma culpa; não é favorável para os hóspedes' (包有魚，無咎，不利賓). O peixe é a primeira linha, yin; a segunda, yang e central em Xun, está logo acima dela e a segura (比初六). Não é a correspondente própria da primeira linha — essa é a quarta —, mas a proximidade vence, e como uma linha central forte mantém o yin contido, não há culpa. 'Não para os hóspedes' significa que o peixe não deve ser repassado nem partilhado: a pequena Imagem diz que não é justo que ele chegue aos hóspedes (義不及賓也). A contenção só funciona se for completa.
Se esta linha estiver em movimento
Você é quem está em posição de manter essa influência sob controle; faça isso em silêncio e por completo, e não deixe que ela circule entre outros que não saberiam lidar com ela.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 5: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
姤 Encounter torna-se ䷠ 33 遯 Withdrawal
O céu se retirando da montanha: retirada no tempo certo. O yin cresce, e os sábios dão um passo atrás com dignidade; sucesso pela retirada, pequena vantagem em perseverar.
No que se transforma33 · 遯 WithdrawaldùnAs seis linhas de 姤 Encounter
- 初六Six at the beginningfreio de metal · o primeiro yin · o porco magro
- 九二Nine in the second placepeixe no embrulho · contenção · não para os hóspedes
- 九三Nine in the third placesem pele nas nádegas · andar hesitante · ainda não envolvido
- 九四Nine in the fourth placeembrulho sem peixe · perdeu as pessoas · surgem problemas
- 九五Nine in the fifth placeo salgueiro que abriga a cabaça · brilho oculto · cai do céu
- 上九Nine at the topencontrar com os chifres · esgotado no topo · pesar mas sem culpa
Leia 姤 Encounter para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na segunda posição do hexagrama 44, Encounter?
- A segunda linha 'tem um peixe no embrulho — nenhuma culpa; não é favorável para os hóspedes' (包有魚，無咎，不利賓). O peixe é a primeira linha, yin; a segunda, yang e central em Xun, está logo acima dela e a segura (比初六). Não é a correspondente própria da primeira linha — essa é a quarta —, mas a proximidade vence, e como uma linha central forte mantém o yin contido, não há culpa. 'Não para os hóspedes' significa que o peixe não deve ser repassado nem partilhado: a pequena Imagem diz que não é justo que ele chegue aos hóspedes (義不及賓也). A contenção só funciona se for completa.
- No que o hexagrama 44 se transforma quando a linha 2 muda?
- Encounter se torna o hexagrama 33, 遯 Withdrawal: O céu se retirando da montanha: retirada no tempo certo. O yin cresce, e os sábios dão um passo atrás com dignidade; sucesso pela retirada, pequena vantagem em perseverar.
- A linha 2 de Encounter está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).