TianEon
革 Reform · 九五 Nine in the fifth place

Hexagrama 49, linha 5

九五Linha 5 de Reform

Nove na quinta posição · 革 gé

as listras do tigremudança visívelconfiança antes de perguntar

爻辭 O texto da linha

大人虎變,未占有孚。

O grande homem muda como o tigre. Antes de consultar o oráculo já tem confiança.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
大人虎變,其文炳也。

O grande homem muda como o tigre: seu desenho é resplandecente.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

'O grande homem muda como um tigre; antes de qualquer adivinhação, há confiança.' A linha cinco é a governante do hexagrama, yang e central no trigrama superior, com a linha dois respondendo de baixo. A pelagem nova do tigre depois da muda é ousada e inconfundível; a reforma do governante é desse tipo, de desenho nítido e visível a todos. 未佔有孚 significa que ninguém precisa de um oráculo para saber que a mudança é certa — acredita-se nela antes de pô-la à prova. A pequena Imagem: 其文炳也, o desenho é brilhante. O veredito fica sem ser dito porque o mérito da linha é evidente por si mesmo.

Se esta linha estiver em movimento

Faça a mudança abertamente e por inteiro, de modo que sua forma fique clara para todos; uma reforma que precisa ser explicada depois ainda não se tornou pele de tigre.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
  • Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
  • Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

革 Reform torna-se ䷶ 55 豐 Plenty

Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.

No que se transforma55 · 豐 Plentyfēng

As seis linhas de 革 Reform

  1. 初九Nine at the beginningamarrado com firmeza · ainda não · manter-se firme
  2. 六二Six in the second placeo dia maduro · o momento certo · seguir em frente
  3. 九三Nine in the third placetrês vezes · pressa · conquistar a confiança
  4. 九四Nine in the fourth placemudar o mandato · confiança · o arrependimento se vai
  5. 九五Nine in the fifth placeas listras do tigre · mudança visível · confiança antes de perguntar
  6. 上六Six at the topas manchas do leopardo · rostos mudados · parar e conservar

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na quinta posição do hexagrama 49, Reform?
'O grande homem muda como um tigre; antes de qualquer adivinhação, há confiança.' A linha cinco é a governante do hexagrama, yang e central no trigrama superior, com a linha dois respondendo de baixo. A pelagem nova do tigre depois da muda é ousada e inconfundível; a reforma do governante é desse tipo, de desenho nítido e visível a todos. 未佔有孚 significa que ninguém precisa de um oráculo para saber que a mudança é certa — acredita-se nela antes de pô-la à prova. A pequena Imagem: 其文炳也, o desenho é brilhante. O veredito fica sem ser dito porque o mérito da linha é evidente por si mesmo.
No que o hexagrama 49 se transforma quando a linha 5 muda?
Reform se torna o hexagrama 55, 豐 Plenty: Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.
A linha 5 de Reform está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).