TianEon
漸 Gradual Advance · 上九 Nine at the top

Hexagrama 53, linha 6

上九Linha 6 de Gradual Advance

Nove no topo · 漸 jiàn

as alturaspenas para a cerimôniasem desordem

爻辭 O texto da linha

鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

O ganso avança pouco a pouco para as alturas. Suas penas podem ser usadas no rito. Boa fortuna.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
其羽可用為儀,吉;不可亂也。

Suas penas podem ser usadas no rito, boa fortuna: não pode ser desordenada.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

O ganso chega à grande altura — 陸 lido como 逵, a estrada das nuvens, por Zhu Xi e pela maioria depois dele. A linha seis é yang no alto de Xun, além do governante, além de qualquer parada: o ganso está no céu, e tudo o que resta dele na terra são penas usadas como ornamento nas cerimônias. A pequena Imagem: 不可亂也, não pode ser desordenado. É o fim do progresso gradual e, ao contrário da maioria das linhas do topo, não é excesso, mas consumação — aquele que passou por todas as etapas em ordem e cujo exemplo agora serve de modelo para os outros. Sua boa fortuna está em estar fora do alcance da desordem.

Se esta linha estiver em movimento

Você passou pelas etapas, e o que deixa para trás é um exemplo; mantenha a ordem que o trouxe até aqui e deixe que seu modo de fazer as coisas seja aquilo que os outros levam de você.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama superior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
  • Não tem correspondência (無應) com a linha 3: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.

之卦 Quando esta linha se move

漸 Gradual Advance torna-se ䷦ 39 蹇 Impasse

Água sobre a montanha: uma passagem difícil. Favorável ao sudoeste, não ao nordeste; ver o grande homem; a obstrução é um tempo de voltar atrás e cultivar a si mesmo.

No que se transforma39 · 蹇 Impassejiǎn

As seis linhas de 漸 Gradual Advance

  1. 初六Six at the beginninga margem · o jovem · alvo de comentários
  2. 六二Six in the second placea rocha · comer em paz · merecido
  3. 九三Nine in the third placeterra seca · partir e não voltar · defender-se juntos
  4. 六四Six in the fourth placea árvore · um galho plano · ceder
  5. 九五Nine in the fifth placea colina · três anos · o que se deseja
  6. 上九Nine at the topas alturas · penas para a cerimônia · sem desordem

Leia 漸 Gradual Advance para uma pergunta sobre

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove no topo do hexagrama 53, Gradual Advance?
O ganso chega à grande altura — 陸 lido como 逵, a estrada das nuvens, por Zhu Xi e pela maioria depois dele. A linha seis é yang no alto de Xun, além do governante, além de qualquer parada: o ganso está no céu, e tudo o que resta dele na terra são penas usadas como ornamento nas cerimônias. A pequena Imagem: 不可亂也, não pode ser desordenado. É o fim do progresso gradual e, ao contrário da maioria das linhas do topo, não é excesso, mas consumação — aquele que passou por todas as etapas em ordem e cujo exemplo agora serve de modelo para os outros. Sua boa fortuna está em estar fora do alcance da desordem.
No que o hexagrama 53 se transforma quando a linha 6 muda?
Gradual Advance se torna o hexagrama 39, 蹇 Impasse: Água sobre a montanha: uma passagem difícil. Favorável ao sudoeste, não ao nordeste; ver o grande homem; a obstrução é um tempo de voltar atrás e cultivar a si mesmo.
A linha 6 de Gradual Advance está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).