Pares de hexagramas no I Ching: por que os 64 vêm de dois em dois

Os 64 hexagramas do I Ching recebido estão organizados em 32 pares. Em 28 deles, o segundo hexagrama é o primeiro virado de cabeça para baixo; nos 4 restantes, em que virar a figura não muda nada, o segundo é o primeiro com todas as linhas trocadas. Ler um hexagrama junto com o seu parceiro é uma das formas mais simples de ver do que ele realmente trata, porque cada par é construído em torno de um único contraste.

A regra por trás dos pares

Pegue qualquer hexagrama e gire-o 180 graus, de modo que a linha de cima vire a de baixo. Na maioria das figuras você obtém um hexagrama diferente: o Hexagrama 3, Zhun, virado, é o Hexagrama 4, Meng. Os hexagramas 3 e 4 ficam lado a lado na sequência, e o mesmo vale para cada casal assim — 5 e 6, 7 e 8, até 63 e 64. A tradição posterior chama essa relação de 綜 (zong, "tecido") ou 覆 (fu, "virado").

Oito hexagramas ficam iguais de cabeça para baixo: 1 Qian, 2 Kun, 27 Yi, 28 Da Guo, 29 Kan, 30 Li, 61 Zhong Fu e 62 Xiao Guo. Eles não podem ser pareados por rotação, então são pareados por inversão das linhas: cada linha yang vira yin e cada linha yin vira yang (錯, cuo, ou 變, bian). Isso dá os quatro pares "opostos":

• 1 Qian e 2 Kun — todo yang, todo yin.
• 27 Yi (A Nutrição) e 28 Da Guo (A Preponderância do Grande) — uma boca vazia e uma viga sobrecarregada.
• 29 Kan e 30 Li — a água e o fogo, o abismo e a chama aderente.
• 61 Zhong Fu (A Verdade Interior) e 62 Xiao Guo (A Preponderância do Pequeno).

O estudioso Kong Yingda (孔穎達), da dinastia Tang, resumiu a regra inteira em oito caracteres no seu subcomentário ao Xugua: 二二相耦，非覆即變 — "formam pares de dois em dois; se não estão virados, estão invertidos". 28 + 4 = 32 pares, e nenhum hexagrama sobra. Você pode explorar as mesmas operações em qualquer figura no nosso guia de hexagramas nuclear, inverso e oposto; aqui o foco está nos pares tal como a sequência de fato os usa.

Os quatro pares que são as duas coisas

Quatro dos pares virados são especiais: virar a figura também troca todas as linhas. São o 11 e o 12, o 17 e o 18, o 53 e o 54, e o 63 e o 64. Neles, o parceiro é ao mesmo tempo o inverso e o oposto, e o contraste é o mais nítido de todos.

Tai e Pi: uma imagem, duas direções

O Hexagrama 11, Tai põe o céu embaixo e a terra em cima. O céu sobe, a terra desce, e os dois se encontram: o Julgamento diz 小往大來，吉亨 — "o pequeno parte, o grande se aproxima; boa fortuna, sucesso". Vire-o e você tem o Hexagrama 12, Pi: o céu em cima, a terra embaixo, cada um se afastando do outro. O seu Julgamento inverte a frase: 大往小來 — "o grande parte, o pequeno se aproxima".

Lidos como par, os dois hexagramas não são o "bom" e o "ruim", mas as duas fases de um mesmo ciclo. Tai já adverte, na sua terceira linha, 無平不陂，無往不復 — "não há plano sem declive, não há ida sem volta" —, e a sua linha do topo mostra a muralha da cidade caindo de volta no fosso. Pi, por sua vez, termina com 傾否，先否後喜 — "a estagnação é derrubada; primeiro a obstrução, depois a alegria". O Xugua explicita a ligação: 泰者，通也。物不可以終通，故受之以否 — "Tai significa fluir; as coisas não podem fluir para sempre, por isso segue-se Pi". Se você tirar Tai, o parceiro lembra que a abertura é uma fase a ser bem aproveitada, não um estado permanente; se tirar Pi, o parceiro mostra no que o bloqueio está esperando para se transformar.

Os pares e as duas metades do livro

Os pares também emolduram o texto inteiro. O cânone superior (1–30) abre com Qian e Kun e fecha com Kan e Li — ambos pares opostos. O cânone inferior (31–64) abre com o 31 Xian e o 32 Heng, A Atração e A Duração, e fecha com Ji Ji e Wei Ji. O veredito do Zagua sobre Xian e Heng é um único contraste: a rapidez e a permanência. Na dinastia Ming, Lai Zhide (來知德) fez do 錯綜 — a inversão das linhas e a rotação — o centro do seu comentário, insistindo que cada hexagrama fosse lido junto com os seus parceiros; o seu método detalhado difere do de Zhu Xi.

Ji Ji e Wei Ji: o par que encerra o livro

O Hexagrama 63, Ji Ji, "Depois da Conclusão", tem todas as linhas no lugar próprio — yang nas posições ímpares, yin nas pares. O Hexagrama 64, Wei Ji, "Antes da Conclusão", tem todas as linhas fora do lugar. Um é o outro virado e também o outro com as linhas trocadas.

Veja como os textos das linhas se espelham. Virar um hexagrama leva a linha 1 para a posição 6, a linha 2 para a 5, a linha 3 para a 4. A primeira linha de Ji Ji "molha a cauda"; a sexta linha de Wei Ji "molha a cabeça". A sexta linha de Ji Ji molha a cabeça; a primeira linha de Wei Ji molha a cauda. A terceira linha de Ji Ji mostra o rei Gaozong atacando os Guifang por três anos; a quarta linha de Wei Ji repete a campanha e os três anos. Os autores do texto claramente compuseram esses dois como um par.

O sentido deles como par é um dos ensinamentos mais citados do livro: a conclusão já é o começo da desordem (o Julgamento de Ji Ji termina com 初吉終亂, "boa fortuna no começo, desordem no fim"), e a não conclusão ainda guarda promessa. O cânone fecha com Wei Ji, não com Ji Ji — o próprio livro termina em aberto.

Ecos nos textos das linhas

O espelhamento não se limita ao 63 e ao 64. Algumas linhas são idênticas em palavras dentro de um par, exatamente na posição espelhada:

• O Hexagrama 41, Sun, linha 5, e o Hexagrama 42, Yi, linha 2, compartilham a frase sobre um presente de cascos de tartaruga que valem dez fieiras de búzios e que não pode ser recusado.
• O Hexagrama 43, Guai, linha 4, e o Hexagrama 44, Gou, linha 3, compartilham a imagem das coxas sem pele e do andar hesitante.

Como a inversão põe a linha 4 de uma figura na linha 3 da outra, e a linha 5 na linha 2, essas são a "mesma" linha vista pela outra ponta. Quando uma delas sair como linha mutante, ler a gêmea no hexagrama parceiro é uma verificação cruzada natural.

O que os pares significam, e não significam, numa leitura

O comentário Zagua (veja o Xugua e o Zagua) lê a sequência quase inteiramente em pares, dando a cada casal um rótulo contrastante: 否泰，反其類也 — "Pi e Tai são opostos em natureza"; 損益，盛衰之始也 — "a Diminuição e o Aumento são os começos do florescer e do declínio". É um forte indício, vindo de dentro da tradição, de que o parceiro de um hexagrama faz parte do seu sentido.

Mas tome cuidado com o que o pareamento não é. O parceiro não é uma segunda resposta, nem o hexagrama em que a sua situação se transforma — esse é o hexagrama de mutação, que depende das suas linhas mutantes. As regras clássicas de adivinhação (incluindo as de Zhu Xi) não mandam ler o parceiro; usá-lo é um auxílio interpretativo que muitos leitores modernos acham útil. Para a lógica mais ampla da ordem, veja o nosso guia da sequência do Rei Wen.

Como usar os pares ao ler uma consulta

• Ache o parceiro. Se o seu hexagrama tem número ímpar, o parceiro é o seguinte; se par, o anterior.
• Dê nome ao contraste. Pergunte qual diferença única separa os dois: subir e descer, reunir e dispersar, diminuir e aumentar. Esse contraste costuma ser o coração do seu hexagrama.
• Vire a figura para ver o outro lado. Um parceiro inverso são as mesmas seis linhas vistas pela ponta oposta. Se a sua pergunta envolve outra pessoa, o parceiro pode ser uma imagem útil de como a situação parece de onde ela está.
• Confira a linha espelhada. Se você tem uma linha mutante na posição n, dê uma olhada na linha 7 − n do hexagrama parceiro (nos quatro pares opostos, na mesma posição).
• Mantenha a leitura principal como principal. Escreva a sua resposta primeiro a partir do seu próprio hexagrama e das suas linhas mutantes; use o parceiro só para deixá-la mais nítida.

Quando você faz uma leitura, as páginas de hexagramas da biblioteca permitem passar ao hexagrama vizinho com um clique, e isso é tudo de que você precisa para ler um par.