A sequência do Rei Wen: por que os 64 hexagramas estão nesta ordem

A sequência do Rei Wen é a ordem em que os 64 hexagramas aparecem no Zhouyi recebido, de Qian a Wei Ji. A sua única regra estrutural firme é que os hexagramas vêm em 32 pares: cada hexagrama de número par é o anterior virado de cabeça para baixo ou, quando isso não mudaria nada, o seu oposto. Além dos pares, a ordem é explicada pela tradição — sobretudo pelo comentário Xugua — e não por alguma fórmula que alguém tenha demonstrado.

Por que "Rei Wen"?

A tradição atribui ao Rei Wen de Zhou (周文王) a duplicação dos oito trigramas em sessenta e quatro hexagramas e a composição dos julgamentos dos hexagramas, por isso a ordem recebida leva o nome dele. Isso é uma atribuição, não um fato documentado; a história do texto é mais longa e tem mais camadas. Chamá-la de sequência do Rei Wen é simplesmente a forma convencional de distingui-la da ordem binária "de Fu Xi" que Shao Yong (邵雍) desenhou na dinastia Song, discutida em bagua do Céu Anterior.

Também não é a única ordem antiga. O manuscrito em seda escavado em Mawangdui, de um túmulo fechado em 168 a.C., organiza os mesmos hexagramas pelos trigramas superiores (veja Mawangdui e o I Ching escavado). A ordem recebida é a que os comentários seguem, assim como todas as traduções de Legge e Wilhelm em diante.

Os pares: inverso ou oposto

Escreva os hexagramas de dois em dois e o padrão salta aos olhos. O Hexagrama 3, Zhun (A Dificuldade Inicial), virado de cabeça para baixo, vira o Hexagrama 4, Meng (A Insensatez Juvenil). O 11 Tai (A Paz) invertido é o 12 Pi (A Estagnação). O 63 Ji Ji (Depois da Conclusão) invertido é o 64 Wei Ji (Antes da Conclusão).

Cinquenta e seis dos sessenta e quatro hexagramas funcionam assim: 28 pares de inversos — a mesma figura vista pela outra ponta. Oito hexagramas, porém, ficam iguais de cabeça para baixo, e a inversão não consegue gerar um parceiro. Esses quatro pares são formados por opostos, com todas as linhas trocadas:

• 1 Qian e 2 Kun — todo yang e todo yin.
• 27 Yi e 28 Da Guo.
• 29 Kan e 30 Li.
• 61 Zhong Fu e 62 Xiao Guo.

O estudioso Kong Yingda (孔穎達), da dinastia Tang, resumiu isso em oito caracteres: 二二相耦，非覆即變 — "formam pares de dois em dois; se não estão invertidos, estão mudados". Autores posteriores chamam o parceiro inverso de 綜卦 e o oposto de 錯卦. Um tratamento mais completo, com os 32 pares, está em pares de hexagramas, e as relações gerais entre hexagramas estão em hexagramas nuclear, inverso e oposto.

O pareamento não é enfeite. Os parceiros costumam tratar do mesmo tema por dois lados: o Progresso e o Obscurecimento da Luz, a Diminuição e o Aumento, a Reunião e a Ascensão. Quando você lê um, o outro costuma ser a segunda opinião mais útil.

Os dois cânones

O texto recebido se divide num cânone superior (上經), hexagramas 1–30, e num cânone inferior (下經), hexagramas 31–64. A divisão parece desequilibrada — trinta contra trinta e quatro — até você contar figuras em vez de hexagramas. O cânone superior tem seis hexagramas que são inversos de si mesmos e doze pares de inversos: dezoito figuras distintas. O cânone inferior tem dois hexagramas inversos de si mesmos e dezesseis pares de inversos: também dezoito. Tenha esse equilíbrio sido planejado ou notado depois, ele mostra que a divisão não é arbitrária.

As duas metades também se abrem em paralelo. O cânone superior começa com Qian e Kun, Céu e Terra, e termina com Kan e Li, Água e Fogo. O cânone inferior começa com o 31 Xian (A Influência, muitas vezes lido como o namoro) e o 32 Heng (A Duração, muitas vezes lido como o casamento), e termina com os dois hexagramas da conclusão e da não conclusão. Há muito tempo os comentadores leem isso como primeiro o cosmo, depois as relações e os assuntos humanos.

O Xugua: a ordem como uma história

Uma das Dez Asas, o Xugua (序卦, "Sequência dos Hexagramas"), percorre a ordem inteira e dá uma razão para cada passo. Ele começa assim:

有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。 — "Há o Céu e a Terra, e então nascem os dez mil seres. O que preenche o espaço entre o Céu e a Terra são os dez mil seres; por isso segue-se Zhun." E como 物生必蒙 — "os seres, ao nascer, são necessariamente jovens e sem forma" —, Meng vem em seguida.

Os elos costumam ser engenhosos, às vezes forçados, e se leem tanto como uma corrente mnemônica quanto como filosofia. O texto termina com uma nota famosa: as coisas não podem chegar ao fim, e por isso o livro termina com Wei Ji, Antes da Conclusão. O guia Xugua e Zagua trata em detalhe desse comentário e do seu companheiro, que reembaralha os pares.

Os intérpretes divergem sobre o quanto levá-lo a sério. Cheng Yi (程頤) usou os elos do Xugua no início de cada hexagrama do seu comentário; muitos estudiosos modernos o consideram uma racionalização tardia de uma ordem cuja origem real é desconhecida. Também já se procurou na sequência uma lógica numérica oculta, sem nenhum resultado que tenha conquistado aceitação geral.

O que a ordem não significa

Isto é o que mais importa para as suas leituras:

• Um número é uma posição, não uma nota. O Hexagrama 64 não é "pior" nem "mais adiante na vida" que o Hexagrama 1. Os números são um sistema de arquivo.
• Não há uma escada da sorte. A sequência não vai de maneira constante do bom para o ruim, nem da juventude para a velhice. Hexagramas auspiciosos e difíceis estão espalhados por toda parte.
• Vizinhos não são previsões. Receber o Hexagrama 11 não quer dizer que o Hexagrama 12 vem em seguida. São as suas linhas mutantes, não a sequência, que dizem para onde a consulta aponta — veja por que há dois hexagramas numa leitura.

O que a ordem dá a você é contexto: o relato do Xugua sobre como uma situação nasce da anterior, e um hexagrama parceiro que mostra a mesma situação pelo outro lado.

Usando a sequência ao ler uma consulta

Quando receber um hexagrama, dê uma olhada no seu parceiro de par na biblioteca de hexagramas. Se você tirou o 41 Sun (A Diminuição), leia também o Julgamento do 42 Yi (O Aumento): o par lembra que os dois são fases de um mesmo movimento. Depois leia a frase do Xugua para o seu hexagrama, como uma afirmação sobre como esse tipo de situação costuma surgir. Mantenha as duas coisas como pano de fundo; o texto principal e, acima de tudo, as suas linhas mutantes continuam sendo a resposta. E, se você está aprendendo os hexagramas de cor, memorizá-los em pares corta o trabalho pela metade — veja como memorizar os 64 hexagramas.