Xugua e Zagua: a sequência e os contrastes dos hexagramas no I Ching

O Xugua (序卦傳, "Sequência dos Hexagramas") e o Zagua (雜卦傳, "Hexagramas em Ordem Irregular") são as duas últimas das Dez Asas. O Xugua percorre os 64 hexagramas na ordem recebida e dá uma razão para cada um seguir o anterior; o Zagua coloca os hexagramas lado a lado em pares e resume cada um em uma ou duas palavras. Nenhum dos dois ensina a ler uma jogada, mas juntos são o melhor recurso de memorização que a tradição oferece, e fazem a ordem conhecida parecer menos arbitrária.

O que o Xugua faz

O Xugua é uma corrente de pequenos argumentos. A sua fórmula é quase sempre a mesma: algo acontece, isso não pode durar para sempre, "por isso é recebido por" (故受之以) o hexagrama seguinte. Ele começa com o próprio mundo:

• 有天地，然後萬物生焉 — "Há o céu e a terra, e então nascem as dez mil coisas." Céu e terra são Qian e Kun.
• O que preenche o espaço entre eles são as dez mil coisas, por isso vem em seguida Zhun, A Dificuldade Inicial: 屯者，物之始生也, "Zhun são as coisas nascendo pela primeira vez".
• 物生必蒙 — as coisas recém-nascidas são imaturas, por isso vem Meng, A Insensatez Juvenil.
• O que é imaturo precisa ser nutrido, por isso vem Xu, A Espera, cujo texto o Xugua explica como "o caminho da comida e da bebida".
• Comida e bebida trazem disputas, por isso vem Song, O Conflito; o conflito mobiliza as massas, por isso vem Shi, O Exército.

O mesmo ritmo atravessa o livro inteiro. O passo mais citado é a virada da Paz para a Estagnação: 物不可以終通，故受之以否 — "as coisas não podem fluir livremente até o fim, por isso vem Pi". Tai dá lugar a Pi, e no passo seguinte "as coisas não podem ficar bloqueadas até o fim", por isso vem depois a Comunidade. A sequência termina com a frase mais famosa de todas: 物不可窮也，故受之以未濟終焉 — "as coisas não podem se esgotar, por isso termina com Wei Ji, Antes da Conclusão." O livro se fecha com algo inacabado.

A segunda metade do Xugua tem uma abertura própria. Em vez de recomeçar com céu e terra, ela monta uma corrente social: céu e terra, depois as dez mil coisas, depois homem e mulher, marido e esposa, pai e filho, soberano e ministro e, por fim, os ritos e a conduta correta. Isso leva a Xian, A Atração, e depois: "o caminho de marido e esposa não pode deixar de durar, por isso é recebido por Heng", A Duração. A divisão do livro em cânone superior (1–30) e cânone inferior (31–64), discutida no guia da sequência do Rei Wen, aparece bem aqui.

Até que ponto levar o Xugua a sério

Há muito tempo os estudiosos tratam o Xugua como uma das Asas mais rasas. Muitos dos seus elos são trocadilhos: ele define Meng com 蒙 e Bi com 比, usando o nome para explicar o nome, e alguns passos poderiam facilmente ser argumentados ao contrário. Quase certamente ele explica uma ordem que já existia, em vez de revelar como a ordem foi feita; o manuscrito em seda de Mawangdui dispõe os hexagramas de modo bem diferente, então a sequência recebida não era a única em circulação.

Mesmo assim, o Xugua foi levado a sério. Cheng Yi abria o comentário de quase todo hexagrama citando-o, usando-o para dizer de que situação o hexagrama nasce. Wilhelm imprimiu as frases correspondentes sob cada hexagrama no seu terceiro livro, como "A Sequência". O valor não está em a ordem estar provada, e sim em cada hexagrama ser posto em movimento: uma situação surge da anterior e dá origem à seguinte. Esse é um hábito útil ao ler uma jogada.

O que o Zagua faz

O Zagua é mais curto e quase poético: uma série de meios-versos rimados que contrastam os hexagramas dois a dois. Ele começa assim: 乾剛坤柔，比樂師憂 — "Qian é firme, Kun é dócil; Bi é alegria, Shi é preocupação." Mais alguns:

• 損益，盛衰之始也 — a Diminuição e o Aumento são os começos do florescimento e do declínio.
• 剝，爛也；復，反也 — Bo é apodrecer; Fu é retornar.
• 否泰，反其類也 — Pi e Tai são opostos em natureza.
• 革，去故也；鼎，取新也 — a Revolução remove o velho; o Caldeirão acolhe o novo.
• 既濟，定也 — Depois da Conclusão é o que está assentado.

A maioria desses pares é a mesma da ordem recebida, em que cada hexagrama fica ao lado do seu inverso ou do seu oposto (veja os pares de hexagramas). Mas o Zagua embaralha os pares entre si, daí o nome, e muitas vezes dá a definição mais curta de um hexagrama em toda a tradição. Wilhelm também os traduziu, como "Notas Diversas".

O texto ainda tem um enigma no fim. De Da Guo em diante, os últimos oito hexagramas não estão agrupados nos seus pares habituais. Comentadores da dinastia Song, Zhu Xi entre eles, suspeitaram que as tiras de bambu tinham sido embaralhadas; outros defenderam a ordem como intencional. A tradição não resolveu a questão, e você não precisa resolver.

Usando os dois para decorar a sequência

Se você quer saber os 64 hexagramas pelo número, as duas Asas funcionam bem juntas:

• Aprenda primeiro os pares. 32 pares são muito mais fáceis de guardar do que 64 itens, e os contrastes de duas palavras do Zagua dão a cada par um gancho: firme e dócil, alegria e preocupação, apodrecer e retornar.
• Depois aprenda a corrente entre os pares. O "isso não pode durar, por isso vem aquilo" do Xugua mostra como um par passa a vez ao seguinte. Diga os passos em voz alta: nascimento, imaturidade, nutrição, disputa, exército, união.
• Use as duas metades. O cânone superior parte do céu e da terra; o inferior, do namoro e do casamento. Saber em que ponto dessa história você está coloca um hexagrama na metade certa na hora.
• Confira com a [lista de hexagramas](/iching/hexagrams) em vez de uma tabela de números decorada; os nomes e as imagens fixam melhor do que os dígitos.

Lendo uma jogada com o Xugua e o Zagua

Esses textos são pano de fundo, não vereditos. Quando você jogar um hexagrama, o Julgamento e as eventuais linhas mutantes continuam carregando a resposta. Mas duas perguntas rápidas tiradas dessas Asas muitas vezes a afiam:

• De onde veio essa situação? Leia a frase do Xugua que conduz ao seu hexagrama. Se você tirou Pi, A Estagnação, o Xugua lembra que ela segue um tempo de fluxo fácil, e que ela, por sua vez, também não dura.
• Qual é o seu par oposto? Leia o contraste do Zagua. Se você tirou Bo, o seu parceiro Fu é o retorno que vem depois da desintegração; o declínio é metade de um ciclo.

Usada assim, a sequência transforma um único hexagrama num momento de um movimento mais longo, que é exatamente como o Livro das Mutações pede para ser lido.