TianEon
坤 Earth · 六四 Six in the fourth place

Hexagramm 2, Linie 4

六四Linie 4 von Earth

Sechs an vierter Stelle · 坤 kūn

zugebundener Sackkein Makel, kein LobVorsicht

爻辭 Der Linientext

括囊;无咎,无譽。

Zugebundener Sack. Kein Makel; kein Lob.

Richard Wilhelm, 1924

Ihre Symbolik
括囊无咎,慎不害也。

„Zugebundener Sack, kein Makel“: durch Vorsicht nimmt man keinen Schaden.

TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)

In einfachen Worten

„Ein zugebundener Sack: kein Makel, kein Lob.“ Die vierte Linie ist ins obere Trigramm eingetreten und steht neben dem Herrscher – Yin an einem Yin-Platz, am richtigen Platz, doch in der Geschichte von Kun ist dies die Stellung eines Ministers in einer Zeit, in der offenes Reden gefährlich ist. Der Sack ist verschlossen, sodass nichts heraus- und nichts hineingelangt; der Preis der Sicherheit ist, dass man auch kein Lob erntet. Das kleine Bild billigt dies: Vorsicht schadet nicht (慎不害也). Cheng Yi bemerkt, dass die vierte Linie anders als die zentrale zweite keine eigene Weite hat und nahe an der Macht steht; der Rückzug ins Schweigen ist daher die richtige Deutung des Augenblicks, keine Feigheit.

Wenn diese Linie sich wandelt

Sag weniger, als du weißt, und halte deine Meinungen vorerst unter Verschluss; dies ist eine Zeit, um sicher zu sein, nicht um aufzufallen.

Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.

Wo die Linie steht

  • Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
  • Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
  • Sie gehört zum oberen Trigramm 坤 Kun (das Empfangende) (Erde).
  • Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 1: Beide Linien sind yin, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.

之卦 Wenn diese Linie sich wandelt

坤 Earth wird zu ䷏ 16 豫 Delight

Donner, der aus der Erde hervorbricht: Musik, Begeisterung, Bewegung im Einklang mit der Zeit. Günstig, Helfer einzusetzen und die Dinge in Gang zu bringen.

Was daraus wird16 · 豫 Delightyù

Die sechs Linien von 坤 Earth

  1. 初六Six at the beginningauf Reif treten · festes Eis · kleine Anfänge
  2. 六二Six in the second placegerade, rechtwinklig, groß · ohne Übung · der Weg der Erde
  3. 六三Six in the third placeverborgener Glanz · dienen ohne Anerkennung · ein ordentlicher Abschluss
  4. 六四Six in the fourth placezugebundener Sack · kein Makel, kein Lob · Vorsicht
  5. 六五Six in the fifth placegelbes Untergewand · erhabenes Heil · Schönheit in der Mitte
  6. 上六Six at the topkämpfende Drachen · im offenen Feld · erschöpftes Yin

Fragen zu dieser Linie

Was bedeutet Sechs an vierter Stelle des Hexagramms 2, Earth?
„Ein zugebundener Sack: kein Makel, kein Lob.“ Die vierte Linie ist ins obere Trigramm eingetreten und steht neben dem Herrscher – Yin an einem Yin-Platz, am richtigen Platz, doch in der Geschichte von Kun ist dies die Stellung eines Ministers in einer Zeit, in der offenes Reden gefährlich ist. Der Sack ist verschlossen, sodass nichts heraus- und nichts hineingelangt; der Preis der Sicherheit ist, dass man auch kein Lob erntet. Das kleine Bild billigt dies: Vorsicht schadet nicht (慎不害也). Cheng Yi bemerkt, dass die vierte Linie anders als die zentrale zweite keine eigene Weite hat und nahe an der Macht steht; der Rückzug ins Schweigen ist daher die richtige Deutung des Augenblicks, keine Feigheit.
Was wird aus Hexagramm 2, wenn sich Linie 4 wandelt?
Earth wird zu Hexagramm 16, 豫 Delight: Donner, der aus der Erde hervorbricht: Musik, Begeisterung, Bewegung im Einklang mit der Zeit. Günstig, Helfer einzusetzen und die Dinge in Gang zu bringen.
Ist Linie 4 von Earth an ihrem richtigen Platz?
Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.

Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).