Hexagramm 44, Linie 3
九三Linie 3 von Encounter
Neun an dritter Stelle · 姤 gòu
爻辭 Der Linientext
臀无膚，其行次且，厲，无大咎。An den Oberschenkeln ist keine Haut, und das Gehen fällt schwer. Wenn man der Gefahr eingedenk ist, macht man keinen großen Fehler.
Richard Wilhelm, 1924
其行次且，行未牽也。„Das Gehen fällt schwer“: er wird noch nicht mitgezogen.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
Linie drei hat „keine Haut am Gesäß, der Gang ist stockend – Gefahr, doch kein großer Makel“ (臀無膚，其行次且，厲，無大咎). Sie ist die Spitze von Xun, Yang auf einem Yang-Platz, übermäßig stark und ohne Entsprechung oben (auch die oberste Linie ist Yang) und ohne Nachbarn, auf den sie sich stützen könnte: Die erste Linie wird von der zweiten gehalten, die vierte ist ein Yang wie sie selbst. Sie kann weder sitzen noch vorankommen. Doch das kleine Bild findet das Rettende: Ihre Schritte „sind nicht hineingezogen worden“ (行未牽也) – anders als Linie zwei hat sie keinen Halt am Yin, aber aus demselben Grund ist sie auch nicht mit ihm verstrickt. Unbehagen ohne Kompromiss.
Wenn diese Linie sich wandelt
Dir ist unwohl, und du bist außen vor, und die Versuchung ist groß, den Einfluss aufzusuchen, mit dem andere umgehen; bleib, wo du bist – unbeholfen zu sein ist besser, als hineingezogen zu werden.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 巽 Xun (das Sanfte) (Wind).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 6: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
姤 Encounter wird zu ䷅ 6 訟 Dispute
Himmel oben und Wasser unten streben auseinander: der Streit. Wahrhaftigkeit wird gehemmt; ein Streit lässt sich zur Hälfte gewinnen, endet aber schlecht, wenn man ihn bis zum Ende treibt.
Was daraus wird6 · 訟 DisputesòngDie sechs Linien von 姤 Encounter
- 初六Six at the beginningmetallene Bremse · das erste Yin · das magere Schwein
- 九二Nine in the second placeein Fisch im Behälter · Eindämmung · nicht für die Gäste
- 九三Nine in the third placekeine Haut am Gesäß · stockender Gang · noch nicht hineingezogen
- 九四Nine in the fourth placekein Fisch im Behälter · das Volk verloren · Unheil entsteht
- 九五Nine in the fifth placedie Weide über dem Kürbis · verborgener Glanz · fällt vom Himmel
- 上九Nine at the topBegegnung mit den Hörnern · erschöpft an der Spitze · Reue, doch kein Makel
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Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an dritter Stelle des Hexagramms 44, Encounter?
- Linie drei hat „keine Haut am Gesäß, der Gang ist stockend – Gefahr, doch kein großer Makel“ (臀無膚，其行次且，厲，無大咎). Sie ist die Spitze von Xun, Yang auf einem Yang-Platz, übermäßig stark und ohne Entsprechung oben (auch die oberste Linie ist Yang) und ohne Nachbarn, auf den sie sich stützen könnte: Die erste Linie wird von der zweiten gehalten, die vierte ist ein Yang wie sie selbst. Sie kann weder sitzen noch vorankommen. Doch das kleine Bild findet das Rettende: Ihre Schritte „sind nicht hineingezogen worden“ (行未牽也) – anders als Linie zwei hat sie keinen Halt am Yin, aber aus demselben Grund ist sie auch nicht mit ihm verstrickt. Unbehagen ohne Kompromiss.
- Was wird aus Hexagramm 44, wenn sich Linie 3 wandelt?
- Encounter wird zu Hexagramm 6, 訟 Dispute: Himmel oben und Wasser unten streben auseinander: der Streit. Wahrhaftigkeit wird gehemmt; ein Streit lässt sich zur Hälfte gewinnen, endet aber schlecht, wenn man ihn bis zum Ende treibt.
- Ist Linie 3 von Encounter an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).