Das Große Bild und die kleinen Bilder im I Ging

Der Kommentar zu den Bildern (象傳, Xiang Zhuan) besteht aus zwei recht verschiedenen Teilen. Das Große Bild (大象) gibt jedem Hexagramm einen Satz: ein Bild aus seinen beiden Trigrammen, gefolgt von dem Verhalten, das dazu passt – „so … der Edle“. Die kleinen Bilder (小象) geben jeder Linie eine kurze Erläuterung, meist erklären sie einen Linientext aus seiner Stellung. Wenn sich in deinem Wurf keine Linie bewegt, ist das Große Bild der unmittelbar brauchbarste Rat, den das Buch dir bietet.

Wo der Bilderkommentar steht

Der Xiang Zhuan zählt als zwei der Zehn Flügel, ein oberer und ein unterer, entsprechend den beiden Hälften des Klassikers – nicht aufgeteilt in „groß“ und „klein“. Die Namen Großes und kleines Bild sind eine spätere Bequemlichkeit für seine zwei Schichten. Im überlieferten Text, der in der Tradition Wang Bis herausgegeben ist, folgt das Große Bild auf jedes Urteil und seinen Tuan-Kommentar, und jedes kleine Bild folgt auf seine Linie, eingeleitet mit 象曰 („das Bild sagt“).

Legge gibt die Formel des Großen Bildes mit „the superior man, in accordance with this, …“ wieder; Wilhelm mit „So … der Edle …“. Beide übersetzen dieselben zwei Zeichen, 君子以.

Wie das Große Bild gebaut ist

Fast jedes Große Bild folgt demselben dreistufigen Muster:

• Ein Bild der beiden Trigramme in ihrer Beziehung: „unten am Berge kommt eine Quelle hervor“, „Himmel und Wasser gehen gegeneinander“.
• Der Name des Hexagramms.
• Ein Mensch, der sich daran ein Vorbild nimmt, und was er tut.

Sieh dir ein paar an, und du hörst den Rhythmus:

• Hexagramm 1, Qian: 天行健，君子以自強不息 – der Himmel bewegt sich kraftvoll; so macht der Edle sich stark und rastet nicht.
• Hexagramm 2, Kun: 地勢坤，君子以厚德載物 – die Beschaffenheit der Erde ist empfangend; so trägt der Edle mit weitem Wesen die Dinge.
• Hexagramm 4, Meng: 山下出泉，蒙；君子以果行育德 – unten am Berge kommt eine Quelle hervor; der Edle handelt entschlossen und pflegt seinen Charakter.
• Hexagramm 6, Song: 天與水違行，訟；君子以作事謀始 – Himmel und Wasser gehen gegeneinander: der Streit; der Edle bedenkt bei allem, was er unternimmt, den Anfang.
• Hexagramm 52, Gen: 兼山，艮；君子以思不出其位 – Berge, verdoppelt: das Stillehalten; der Edle lässt seine Gedanken nicht über seine Lage hinausgehen.

Nicht immer ist der 君子 das Subjekt. Sieben Große Bilder nennen „die alten Könige“ (先王), darunter Bi, Yu, Guan und Fu; einige nennen „den Herrscher“ (hou), so Tai und Gou; Li nennt „den großen Menschen“ (大人); Bo nennt „die Oberen“ (上). Das sind Hexagramme, deren Verhalten die Regierung eines Reiches betrifft und nicht die Führung des eigenen Selbst. Wenn du sie heute liest, nimm die Rolle, die zu deiner Stellung passt: wer in deiner Lage Verantwortung für andere trägt. Mehr über diese Gestalt erklären wir in wer ist der Edle.

Warum es das Urteil oft zu übergehen scheint

Das Große Bild folgt seiner eigenen Logik. Es betrachtet nur die beiden Trigramme als Naturbilder und zieht daraus eine ethische Lehre, manchmal in einem ganz anderen Ton als das Urteil. Am auffälligsten ist das bei schweren Hexagrammen:

• Hexagramm 12, Pi, Die Stockung: Das Große Bild sagt, der Edle halte seine Tugend zurück, um Schwierigkeiten zu entgehen.
• Hexagramm 39, Jian, Das Hemmnis: 山上有水，蹇；君子以反身修德 – Wasser auf dem Berg; der Edle wendet sich zu sich selbst zurück und pflegt seinen Charakter.
• Hexagramm 47, Kun, Die Bedrängnis: 澤無水，困；君子以致命遂志 – ein See ohne Wasser; der Edle setzt sein Leben ein, um seinem Willen zu folgen.

Das Urteil sagt dir, was die Lage ist; das Große Bild sagt dir, was ein Mensch von gutem Charakter in ihr tut. Dieser Unterschied macht das Bild in der Praxis so nützlich: Es lässt dich nie mit einem bloßen Spruch zurück.

Die kleinen Bilder: eine Erläuterung pro Linie

Die kleinen Bilder sind knapp, im Original oft gereimt, und erklären eine Linie meist aus ihrem Platz. Bei Qian:

• 潛龍勿用，陽在下也 – „Verborgener Drache, handle nicht“: Das Yang ist ganz unten.
• 見龍在田，德施普也 – „Erscheinender Drache auf dem Feld“: Seine Tugend breitet sich weit aus.
• 亢龍有悔，盈不可久也 – „Hochmütiger Drache hat Grund zur Reue“: Fülle kann nicht dauern.

Zur ersten Linie von Kun: 履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也 – „Tritt man auf Reif, so naht festes Eis“: Das Yin beginnt zu gerinnen; folge seinem Lauf, und du gelangst zu festem Eis.

Die häufigsten Wendungen in den kleinen Bildern betreffen die Stellung: 位不當也 („der Platz ist nicht angemessen“), 以中正也 („weil es mittig und richtig ist“), 志行也 („der Wille wird ausgeführt“). Es ist dasselbe Vokabular wie bei richtigem Platz und mittleren Linien. Wenn dich ein Linientext ratlos macht, verrät dir das kleine Bild oft, welche strukturelle Tatsache ihn nach Ansicht der Tradition erklärt.

Warum das Große Bild der Rat für ein ruhendes Hexagramm ist

Nach der Konvention, die Zhu Xi festgehalten hat, liest man einen Wurf ohne wandelnde Linien aus dem Urteil des Hexagramms (siehe wandelnde Linien). Zhu Xis Regel nennt das Urteil; das Große Bild gehört nicht dazu. Doch viele Leser, Wilhelm eingeschlossen, behandeln das Bild als natürlichen Partner des Urteils, und das aus gutem Grund:

• Ein ruhendes Hexagramm beschreibt eine ganze Lage, keinen Wendepunkt. Das Große Bild ist der einzige Text, der das ganze Hexagramm als Vorbild für das Verhalten anspricht.
• Die kleinen Bilder gehören zu Linien. Wenn sich nichts bewegt, gibt es keine Linie hervorzuheben, also bleiben die kleinen Bilder im Hintergrund.
• Das Bild ist immer praktisch. Es beantwortet „was tue ich jetzt?“, selbst wenn das Urteil nur „Unheil“ oder „kein Makel“ sagt.

Mehr zum Lesen ruhender Würfe findest du unter keine wandelnden Linien.

In der Praxis

Wenn du ein Hexagramm wirfst:

• Keine bewegten Linien: Lies das Urteil und lass dann das Große Bild dein Verhalten bestimmen. Schreib seinen letzten Satzteil in deinen eigenen Worten um, bezogen auf deine eigene Sache.
• Eine oder mehrere bewegte Linien: Lies jeden Text einer wandelnden Linie mit seinem kleinen Bild daneben. Sagt das kleine Bild „der Platz ist nicht angemessen“, frag dich, wo du außerhalb deiner Stellung handelst.
• In beiden Fällen: Lies das Bild des Großen Bildes langsam. „Wasser auf dem Berg“ oder „eine Quelle unten am Berg“ ist eine Szene, die du tagelang im Sinn behalten kannst – oft nützlicher als jede Umschreibung.