I Ging, I Ching, Yijing, Zhouyi, Buch der Wandlungen: warum so viele Namen?

Alle diese Namen bezeichnen dasselbe Buch, nur aus verschiedenen Blickwinkeln. I Ching und Yijing sind zwei Umschriften von 易經, „dem Klassiker der Wandlungen“: die erste im älteren Wade-Giles-System, die zweite im modernen Pinyin. Zhouyi (周易, „die Wandlungen der Zhou“) ist der Name des ursprünglichen Orakeltextes in seinem Kern. Buch der Wandlungen ist eine Übersetzung des Titels, und Yi King und I Ging sind ältere französische und deutsche Schreibweisen.

Die nützliche Unterscheidung liegt nicht zwischen den Schreibweisen, sondern zwischen zwei Dingen, auf die die Namen zeigen können: dem bloßen Text aus der Zhou-Dynastie und dem Klassiker, der um ihn herum gewachsen ist.

Zhouyi: der Kerntext

Das Zhouyi ist die älteste Schicht. Es enthält die 64 Hexagramme, jedes mit einem Namen, einem kurzen Urteil (卦辭) und sechs Linientexten (爻辭) – dazu die beiden zusätzlichen Texte für lauter Yang- und lauter Yin-Linien bei Qian und Kun. Das ist alles. Es ist knapp, voller Omen und Bilder, und es wurde am Hof der Zhou zum Wahrsagen benutzt; das Zuozhuan berichtet, wie Beamte es befragten.

Warum „Zhou“? Die übliche Antwort ist die Dynastie: Dies waren die Wandlungen der Zhou, im Unterschied zu zwei anderen Orakelbüchern, die die Überlieferung früheren Dynastien zuschreibt, dem Lianshan (連山) und dem Guicang (歸藏). Die Riten der Zhou (周禮) nennen sie die „drei Wandlungen“ (三易). Eine Minderheitslesart, die auf Kommentatoren der Han-Zeit wie Zheng Xuan zurückgeht, versteht 周 im Sinn von „allumfassend, rundum“. Die meisten modernen Gelehrten bevorzugen die dynastische Lesart. Unter Lianshan, Guicang und Zhouyi erfährst du, was über die beiden anderen bekannt ist.

Yijing: der Klassiker mit seinen Kommentaren

易經 fügt das Wort jing (經) hinzu, „Klassiker“ oder „kanonischer Text“. Es markiert den Rang des Buches, nachdem es in der Han-Dynastie unter die Fünf Klassiker aufgenommen wurde. Damals las man das Zhouyi zusammen mit einer Reihe von Kommentaren, den Zehn Flügeln (十翼): dem Tuan, den Bildern, dem Großen Kommentar (Xici), dem Wenyan und den übrigen. Die Überlieferung schrieb die Flügel Konfuzius zu; die moderne Forschung sieht in ihnen das Werk mehrerer Hände von der Zeit der Streitenden Reiche bis in die frühe Han-Zeit (siehe Konfuzius und das I Ging).

Streng genommen also:

• Zhouyi – die 64 Hexagramme mit ihren Urteilen und Linientexten.
• Yijing / I Ging – das Zhouyi samt den Zehn Flügeln, als kanonischer Klassiker.

Im Alltag verschwimmt die Grenze. Chinesischsprachige sagen 周易 und 易經 fast austauschbar, und die großen Kommentare verwenden beides: Wang Bis Kommentar heißt 周易注, Zhu Xis 周易本義, Cheng Yis Kommentar war als 易傳 verbreitet. Wenn Gelehrte genau sein wollen, sagen sie Zhouyi für den frühen Text und Yijing für den Klassiker.

Das einzelne Zeichen 易 (yi) wird auch für sich allein gebraucht, etwa wenn vom „Studium des Yi“ die Rede ist. Kommentatoren der Han-Zeit sagten, dieses eine Wort trage drei Bedeutungen – Leichtigkeit oder Einfachheit, Wandel und Beständigkeit (易簡、變易、不易) –, eine Formel, die Zheng Xuan wiederholte und spätere Autoren oft zitieren. Das ist eine Deutung, keine Etymologie, aber sie fängt ein, wie die Tradition das Buch verstand: ein einfaches Muster, stets im Wandel, gelenkt von etwas, das sich nicht wandelt.

Umschrift: I Ching, Yijing, Yi King, I Ging

Die Laute sind dieselben; die Schreibsysteme unterscheiden sich.

• I Ching – Wade-Giles, das System, das die meisten englischen Bücher vor Pinyin verwendeten. I ist die Silbe „yi“ und Ching ist „jing“. Zum englischen Standardtitel wurde es durch die Übersetzung von Wilhelm und Baynes, die 1950 als The I Ching or Book of Changes erschien.
• Yijing (oder Yi Jing) – Hanyu Pinyin, die offizielle Umschrift der Volksrepublik China, heute in der Fachliteratur üblich. Sie ist auch die beste Hilfe zur Aussprache: etwa „ji dsching“.
• Yi King – ältere Schreibweise nach französischem Muster, die auch James Legge verwendete, dessen englische Übersetzung von 1882 den Titel The Yî King trug.
• I Ging – die deutsche Schreibweise aus Richard Wilhelms I Ging. Das Buch der Wandlungen (1924), der Übersetzung, auf der die englische Fassung von 1950 beruht.
• Buch der Wandlungen – eine Übersetzung, keine Umschrift; „Klassiker der Wandlungen“ gibt 易經 wörtlicher wieder.

Du wirst auch I-Ching, Yi-King und andere Varianten sehen; keine davon meint ein anderes Buch. Auf Deutsch verwenden wir „I Ging“, weil die meisten deutschsprachigen Leser danach suchen, und Zhouyi, wenn ausdrücklich der frühe Text gemeint ist.

Warum die Namen beim Lesen wichtig sind

Zu wissen, welche Schicht du liest, verändert, wie du sie gewichtest.

• Das Urteil und die Linientexte sind das Zhouyi: der älteste und maßgeblichste Teil einer Deutung. Wenn du wirfst und eine wandelnde Linie liest, liest du diese Schicht.
• Das Bild (大象, „So … der Edle“) und der Kommentar Tuan gehören zu den Zehn Flügeln: später, moralisch und philosophisch, und in der Praxis unentbehrlich für die Deutung. Siehe Großes und Kleines Bild.
• Übersetzungen mischen die Schichten unterschiedlich. Wilhelm verflicht die Flügel mit dem Text; manche modernen Übersetzungen drucken das Zhouyi allein. Wenn zwei Bücher über dasselbe Hexagramm Verschiedenes zu sagen scheinen, prüfe, ob eines davon einen Kommentar zitiert.

Ausgegrabene Handschriften fügen noch eine Wendung hinzu. Der Seidentext aus Mawangdui, 168 v. Chr. begraben, enthält dieselben Hexagramme in anderer Reihenfolge und teils mit anderen Namen. Diese Fassungen sind immer noch „die Wandlungen“, zeigen aber, dass der Text nicht von Anfang an in einer einzigen Form feststand.

In der Praxis

Wenn du mit unserem I-Ging-Werkzeug eine Befragung machst, zeigt dir die Hexagrammseite zuerst den Zhouyi-Text und dann die Kommentare, sodass du die ältesten Worte von den Erklärungen um sie herum unterscheiden kannst. Eine gute Gewohnheit:

• Lies das Urteil und die Linie als Kern der Antwort – hier spricht das Zhouyi.
• Lies das Bild als Rat zum Verhalten – hier spricht der Klassiker, das Yijing.
• Wenn du etwas nachschlägst, mach dir keine Sorgen um die Schreibweise. I Ging, I Ching, Yijing und Buch der Wandlungen führen dich alle zu denselben 64 Hexagrammen; entscheidend ist, welche Schicht des Textes du zitierst. Die längere Geschichte, wie das Buch gereist ist, findest du unter Geschichte und Übersetzungen des I Ging.