Hexagrama 32, línea 3
九三Línea 3 de Constancy
Nueve en el tercer lugar · 恆 héng
爻辭 El texto de la línea
不恆其德，或承之羞，貞吝。No da duración a su virtud; quizá sufra deshonra. Perseverar trae humillación.
Traducción de TianEon (del original chino)
不恆其德，无所容也。No da duración a su virtud: no hay lugar que lo acoja.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«No ser constante en la propia virtud: alguien puede traerle deshonra; aun la constancia trae pesar.» La tercera línea es yang en un lugar yang en la cima de Xun: correcta por posición, pero inquieta, la línea a punto de dejar el suave trigrama inferior por el trueno de arriba. Corresponde a la línea superior, que también está agitada, y no deja de cambiar de opinión. El 或 del texto es intencionado: la deshonra viene de «alguien», de otros que dejan de contar con una persona en la que no se puede confiar. La pequeña Imagen es severa: «en ninguna parte se le dará cabida» (無所容也). Confucio cita esta línea en las Analectas como la razón por la que una persona sin constancia no puede ser ni siquiera adivino ni médico.
Si esta línea está en movimiento
Tu volubilidad se está notando, y el precio será que la gente deje de contar contigo; elige una línea de conducta y mantenla aunque resulte monótona.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Pertenece al trigrama inferior 巽 Xun (lo Suave) (viento).
- Se corresponde (應) con la línea 6: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.
之卦 Cuando esta línea se mueve
恆 Constancy se convierte en ䷧ 40 解 Release
Trueno y lluvia: la tormenta rompe y la tensión se disuelve. Favorable hacia el suroeste; si no hay adónde ir, volver trae buena fortuna; si lo hay, actúa pronto.
En qué se convierte40 · 解 ReleasexièLas seis líneas de 恆 Constancy
- 初六Six at the beginningcavar demasiado hondo · demasiado y demasiado pronto · el comienzo
- 九二Nine in the second placeel pesar desaparece · largo tiempo en el centro · constante pese al lugar
- 九三Nine in the third placeinconstante · llega la vergüenza · sin acogida en ninguna parte
- 九四Nine in the fourth placeno hay caza en el campo · el lugar equivocado · perseverancia desperdiciada
- 六五Six in the fifth placeconstante en la virtud · seguir a uno · decidir por uno mismo
- 上六Six at the topconstancia agitada · sacudidas en la cima · sin logros
Lee 恆 Constancy para una pregunta sobre
Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el tercer lugar del hexagrama 32, Constancy?
- «No ser constante en la propia virtud: alguien puede traerle deshonra; aun la constancia trae pesar.» La tercera línea es yang en un lugar yang en la cima de Xun: correcta por posición, pero inquieta, la línea a punto de dejar el suave trigrama inferior por el trueno de arriba. Corresponde a la línea superior, que también está agitada, y no deja de cambiar de opinión. El 或 del texto es intencionado: la deshonra viene de «alguien», de otros que dejan de contar con una persona en la que no se puede confiar. La pequeña Imagen es severa: «en ninguna parte se le dará cabida» (無所容也). Confucio cita esta línea en las Analectas como la razón por la que una persona sin constancia no puede ser ni siquiera adivino ni médico.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 32 cuando cambia la línea 3?
- Constancy se convierte en el hexagrama 40, 解 Release: Trueno y lluvia: la tormenta rompe y la tensión se disuelve. Favorable hacia el suroeste; si no hay adónde ir, volver trae buena fortuna; si lo hay, actúa pronto.
- ¿Está la línea 3 de Constancy en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).