TianEon
恆 Constancy · 上六 Six at the top

Hexagrama 32, línea 6

上六Línea 6 de Constancy

Seis en lo más alto · 恆 héng

constancia agitadasacudidas en la cimasin logros

爻辭 El texto de la línea

振恆,凶。

Duración agitada. Desgracia.

Traducción de TianEon (del original chino)

Su simbolismo
振恆在上,大无功也。

Duración agitada en lo alto: gran falta de mérito.

Traducción de TianEon (del original chino)

En palabras sencillas

«Constancia sacudida: desventura.» La línea superior es yin en la cumbre de Zhen, el trueno en su punto más violento, e intenta ser constante moviéndose constantemente: 振 es sacudir, agitar, excitar. Es el final del hexagrama, donde la duración se ha convertido en su propia caricatura: una persona que no puede quedarse quieta confunde su inquietud con perseverancia. La pequeña Imagen la juzga: «constancia agitada en lo alto: gran falta de logros» (大無功也). Cheng Yi observa que lo que debería perdurar, la firmeza del soberano, queda aquí sustituido por una ansiosa necesidad de seguir haciendo algo, y nada dura porque no se deja que nada se asiente.

Si esta línea está en movimiento

Si tu manera de ser firme es seguir removiéndolo todo, eso no es firmeza; deja de generar movimiento y permite que lo que has construido se quede quieto el tiempo suficiente para sostenerse.

Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.

Dónde se sitúa la línea

  • Una línea quebrada, yin — escrita 六 (seis), el número de una línea yin antigua que se mueve al ser consultada.
  • Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
  • Pertenece al trigrama superior 震 Zhen (lo Suscitativo) (trueno).
  • Se corresponde (應) con la línea 3: una yin y una yang, las dos líneas se responden mutuamente a través del hexagrama.

之卦 Cuando esta línea se mueve

恆 Constancy se convierte en ䷱ 50 鼎 Cauldron

Fuego sobre madera: el caldero que cuece la ofrenda. Éxito supremo; la vasija que convierte lo crudo en cocido, nutre a los sabios y asienta el nuevo orden tras una revolución.

En qué se convierte50 · 鼎 Cauldrondǐng

Las seis líneas de 恆 Constancy

  1. 初六Six at the beginningcavar demasiado hondo · demasiado y demasiado pronto · el comienzo
  2. 九二Nine in the second placeel pesar desaparece · largo tiempo en el centro · constante pese al lugar
  3. 九三Nine in the third placeinconstante · llega la vergüenza · sin acogida en ninguna parte
  4. 九四Nine in the fourth placeno hay caza en el campo · el lugar equivocado · perseverancia desperdiciada
  5. 六五Six in the fifth placeconstante en la virtud · seguir a uno · decidir por uno mismo
  6. 上六Six at the topconstancia agitada · sacudidas en la cima · sin logros

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Preguntas sobre esta línea

¿Qué significa Seis en lo más alto del hexagrama 32, Constancy?
«Constancia sacudida: desventura.» La línea superior es yin en la cumbre de Zhen, el trueno en su punto más violento, e intenta ser constante moviéndose constantemente: 振 es sacudir, agitar, excitar. Es el final del hexagrama, donde la duración se ha convertido en su propia caricatura: una persona que no puede quedarse quieta confunde su inquietud con perseverancia. La pequeña Imagen la juzga: «constancia agitada en lo alto: gran falta de logros» (大無功也). Cheng Yi observa que lo que debería perdurar, la firmeza del soberano, queda aquí sustituido por una ansiosa necesidad de seguir haciendo algo, y nada dura porque no se deja que nada se asiente.
¿En qué se convierte el hexagrama 32 cuando cambia la línea 6?
Constancy se convierte en el hexagrama 50, 鼎 Cauldron: Fuego sobre madera: el caldero que cuece la ofrenda. Éxito supremo; la vasija que convierte lo crudo en cocido, nutre a los sabios y asienta el nuevo orden tras una revolución.
¿Está la línea 6 de Constancy en su lugar correcto?
Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.

Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).