Relaciones entre líneas en el I Ching: correspondencia, solidaridad, cabalgar y sostener

Las seis líneas de un hexagrama no se leen aisladas. Los comentarios describen dos tipos de relación entre ellas: la correspondencia (應, ying) entre líneas que ocupan el mismo lugar en el trigrama inferior y en el superior, y las relaciones de vecindad entre líneas contiguas, llamadas solidaridad (比, bi), cabalgar (乘, cheng) y sostener (承, cheng). Junto con el lugar correcto y la centralidad, son las principales herramientas que usan las Diez Alas y los comentaristas posteriores para explicar por qué el texto de una línea dice lo que dice.

Correspondencia: la 1 con la 4, la 2 con la 5, la 3 con la 6

Cada línea del trigrama inferior tiene una pareja en el mismo puesto del trigrama superior: la primera línea con la cuarta, la segunda con la quinta, la tercera con la superior. Si ambas son de clase opuesta, una yin y otra yang, se corresponden (有應, «tienen respuesta»). Si son de la misma clase, dos yang o dos yin, no hay correspondencia; los comentarios a veces lo llaman 敵應, «respuesta rival».

Wang Bi dio la definición clásica en su Esbozo del Zhouyi: 應者，同志之象也, «la correspondencia es la imagen de un propósito compartido». Una línea que te corresponde es la persona o la fuerza que te responde desde lejos: un aliado, un superior que confía en ti, alguien que te sale al encuentro a mitad de camino.

La pareja más importante es la 2 y la 5, las dos líneas centrales. Cuando una línea yin en el segundo puesto responde a una línea yang en el quinto, o al revés, tienes la imagen clásica de un funcionario capaz y un soberano que confían el uno en el otro. Por eso el comentario Tuan elogia tan a menudo un hexagrama con la frase 剛中而應, «firme y central, y con respuesta».

Dos hexagramas muestran los extremos:

• En Xian, el Influjo, todas las parejas se corresponden. El Tuan habla de las dos energías que «se estimulan y se responden mutuamente», y todo el hexagrama trata de la influencia recíproca.
• En Gen, la Quietud, ninguna pareja se corresponde. El Tuan dice 上下敵應，不相與也, «arriba y abajo son respuestas rivales; no van unas con otras». Muy apropiado para un hexagrama sobre la quietud, donde cada parte descansa en sí misma.

Solidaridad: líneas contiguas que se unen

Las líneas vecinas de clase opuesta pueden mantenerse unidas (比). Es un vínculo más cercano e inmediato que la correspondencia: quien está a tu lado, más que quien te responde desde lejos. La idea toma su nombre del hexagrama que mejor la muestra, Bi, la Solidaridad, donde una sola línea yang en el quinto puesto reúne a su alrededor cinco líneas yin:

• La segunda línea «se une a él desde dentro»: se corresponde con la quinta desde el trigrama inferior.
• La cuarta línea «se une a él desde fuera»: no tiene correspondencia (la primera línea también es yin), así que se une directamente a su vecina, la quinta, justo encima. Su pequeña Imagen dice 外比於賢，以從上也, «unirse por fuera al digno, siguiendo al de arriba».
• La línea superior «se une sin cabeza: desventura». Está por encima del soberano, llega tarde y queda fuera del círculo.

La lección que extraen los comentaristas: cuando una línea no tiene un aliado lejano, su vecina más próxima importa todavía más.

Cabalgar y sostener

Los dos términos restantes describen la dirección de una relación de vecindad, y suelen decirse de una línea yin junto a una yang.

• Cabalgar (乘): una línea yin encima de una línea yang la cabalga. Lo blando sobre lo firme se percibe como una inversión, y los comentarios lo tratan como fuente de dificultades.
• Sostener (承): una línea yin debajo de una línea yang la sostiene o la apoya. Lo blando bajo lo firme es el orden natural, y suele ser favorable.

Wang Bi reunió ambas en una frase: 承乘者，逆順之象也, «sostener y cabalgar son imágenes de ir contra la corriente y a favor de ella».

El ejemplo más claro de cabalgar es la segunda línea de Zhun, la Dificultad Inicial: «las dificultades se amontonan; caballo y carro se separan. No es un bandido, sino un pretendiente. La doncella es constante y no se compromete; al cabo de diez años se compromete». La pequeña Imagen explica la dificultad como 乘剛也, «cabalga sobre lo firme»: la segunda línea, yin, está encima de la fuerte primera línea yang, que tira de ella, mientras que su verdadera pareja es la quinta línea yang, con la que se corresponde. Todo el texto escenifica la tensión entre la vecina que presiona desde abajo y la correspondencia lejana que espera.

El caso más extremo de cabalgar es Guai, el Desbordamiento, donde una línea yin está encima de cinco líneas yang. El Tuan lo nombra: 柔乘五剛也, «lo dócil cabalga sobre cinco firmes». Todo el hexagrama trata de eliminar esa única línea.

Sostener aparece en líneas situadas justo debajo de un soberano fuerte y que lo sirven bien. En Guan, la Contemplación, la cuarta línea, yin, justo bajo la quinta yang, «contempla la luz del reino; es propicio ser huésped del rey». Cerca del soberano, receptiva y útil.

Cómo se combinan las relaciones

Los textos reales de las líneas suelen implicar varias de estas relaciones a la vez. En Tai, la Paz, la segunda línea yang se corresponde con la quinta yin, la pareja clásica de soberano y ministro, y el texto de la quinta línea habla de un matrimonio entre la casa del soberano y una familia digna. En Zhun, el cabalgar de la segunda línea y su correspondencia tiran en direcciones opuestas, y el texto trata exactamente de esa tensión. Cuando veas una línea dividida entre dos fuerzas, busca este patrón: una vecina (比, 乘, 承) a un lado y una correspondencia (應) al otro.

Ten en cuenta que estas relaciones son herramientas de interpretación, y que cada comentarista las sopesa de forma distinta. Explican bien el texto recibido, pero se aplicaron cuando el texto ya existía, y no todos los textos de las líneas pueden deducirse de ellas.

Usar las relaciones entre líneas al leer una tirada

Cuando en tu tirada se mueve una línea, puedes hacerle cuatro preguntas rápidas:

• ¿Tiene correspondencia? Mira la línea que está tres puestos más allá. Si es de clase opuesta, cuentas con apoyo a distancia; si no, puede que estés actuando solo.
• ¿Quién es su vecina? Una vecina de clase opuesta es un vínculo más cercano y práctico, para bien o para mal.
• ¿Cabalga o sostiene? Una línea blanda que pesa sobre una fuerte que tiene debajo sugiere tensión o una posición que no estás preparado para mantener; una línea blanda bajo una fuerte sugiere servicio y apoyo.
• ¿Qué relación recoge el texto? A menudo el texto de la línea describe exactamente una de ellas, y ver cuál te dice dónde está la presión de la situación.

Después lee la línea en su contexto: el Dictamen, las reglas de las líneas mutables y qué línea es el señor del hexagrama.