Hexagramme 10, ligne 2
九二Ligne 2 de Stepping
Neuf à la deuxième place · 履 lǚ
爻辭 Le texte de la ligne
履道坦坦，幽人貞吉。marcher dans une voie unie et plane; présage heureux de la pureté de l'homme retiré à l'écart.
P.-L.-F. Philastre, 1885
幽人貞吉，中不自亂也。Présage heureux de la perfection de l'homme obscur; en dedans ne passe troubler soi-même.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait « foule une route large et plane ; la constance de l'homme retiré apporte la bonne fortune ». Il est fort et central dans le trigramme inférieur Dui, mais le cinquième trait est lui aussi yang, si bien qu'aucun appel ne lui vient de la cour ; ce trait suit son chemin uni sans chercher d'avancement. C'est cette absence d'ambition que désigne ici 幽人, la personne paisible retirée du monde. La petite Image en donne le mécanisme : tenant le centre, « il ne se laisse pas jeter dans le désordre » (中不自亂也). La route est plane parce qu'il ne regarde pas vers le haut de la pente.
Si cette ligne est mutante
Tenez-vous-en à la voie simple et plane, et ne cherchez pas à être remarqué ; votre bonne fortune vient ici d'un esprit qui refuse de se laisser troubler.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
履 Stepping devient ䷘ 25 无妄 Without Falsehood
Le tonnerre sous le ciel : les choses se meuvent selon leur nature propre. Grande réussite pour ce qui est droit et non prémédité ; l'intrigue apporte le malheur, et certains malheurs arrivent tout simplement sans qu'on les ait mérités.
Ce qu'elle devient25 · 无妄 Without Falsehoodwú wàngLes six lignes de 履 Stepping
- 初九Nine at the beginningla marche simple · la simplicité · aller seul
- 九二Nine in the second placela route plane · l'homme retiré · le calme intérieur
- 六三Six in the third placeborgne et boiteux · mordu par le tigre · l'outrecuidance
- 九四Nine in the fourth placela queue du tigre · la prudence tremblante · une bonne fin
- 九五Nine in the fifth placela marche résolue · le péril dans la justesse · le souverain
- 上九Nine at the toprevoir le chemin · examiner les signes · une grande bénédiction
Lire 履 Stepping pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la deuxième place de l'hexagramme 10, Stepping ?
- Le deuxième trait « foule une route large et plane ; la constance de l'homme retiré apporte la bonne fortune ». Il est fort et central dans le trigramme inférieur Dui, mais le cinquième trait est lui aussi yang, si bien qu'aucun appel ne lui vient de la cour ; ce trait suit son chemin uni sans chercher d'avancement. C'est cette absence d'ambition que désigne ici 幽人, la personne paisible retirée du monde. La petite Image en donne le mécanisme : tenant le centre, « il ne se laisse pas jeter dans le désordre » (中不自亂也). La route est plane parce qu'il ne regarde pas vers le haut de la pente.
- En quoi l'hexagramme 10 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Stepping devient le hexagramme 25, 无妄 Without Falsehood : Le tonnerre sous le ciel : les choses se meuvent selon leur nature propre. Grande réussite pour ce qui est droit et non prémédité ; l'intrigue apporte le malheur, et certains malheurs arrivent tout simplement sans qu'on les ait mérités.
- La ligne 2 de Stepping est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).