TianEon
履 Stepping · 上九 Nine at the top

Hexagramme 10, ligne 6

上九Ligne 6 de Stepping

Neuf au sommet · 履 lǚ

revoir le cheminexaminer les signesune grande bénédiction

爻辭 Le texte de la ligne

視履考祥,其旋元吉。

considérer la démarche, en scruter l'influence; la perfection dans l'investigation rend le présage absolument heureux.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
元吉在上,大有慶也。

Présage absolument heureux placé au rang supérieur, il y a abondance de félicité.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Au sommet : « regardez le chemin parcouru et examinez les présages ; si le cercle est accompli, grande bonne fortune ». L'hexagramme de la conduite s'achève non par un pas, mais par un regard en arrière sur tous les pas — 旋 est le tour complet, le parcours ramené à son terme. Là où le trait du haut de la plupart des hexagrammes est l'excès, il est ici le seul trait à mériter 元吉, parce que la conduite se juge dans son ensemble, et que ce trait voit l'ensemble. La petite Image : la grande bonne fortune au sommet est « une grande occasion de réjouissance » (大有慶也).

Si cette ligne est mutante

Avant de faire le pas suivant, revoyez tout le chemin que vous avez parcouru et jugez-le honnêtement ; s'il tient ensemble, c'est le moment de la plus grande bonne fortune.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
  • Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

履 Stepping devient ䷹ 58 兌 Pleasure (Lake)

Le lac sur le lac : la joie. Réussite par la droiture : fermeté au-dedans, douceur au-dehors ; des amis qui discutent et s'exercent ensemble, une joie qui fait oublier la peine.

Ce qu'elle devient58 · 兌 Pleasure (Lake)duì

Les six lignes de 履 Stepping

  1. 初九Nine at the beginningla marche simple · la simplicité · aller seul
  2. 九二Nine in the second placela route plane · l'homme retiré · le calme intérieur
  3. 六三Six in the third placeborgne et boiteux · mordu par le tigre · l'outrecuidance
  4. 九四Nine in the fourth placela queue du tigre · la prudence tremblante · une bonne fin
  5. 九五Nine in the fifth placela marche résolue · le péril dans la justesse · le souverain
  6. 上九Nine at the toprevoir le chemin · examiner les signes · une grande bénédiction

Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 10, Stepping ?
Au sommet : « regardez le chemin parcouru et examinez les présages ; si le cercle est accompli, grande bonne fortune ». L'hexagramme de la conduite s'achève non par un pas, mais par un regard en arrière sur tous les pas — 旋 est le tour complet, le parcours ramené à son terme. Là où le trait du haut de la plupart des hexagrammes est l'excès, il est ici le seul trait à mériter 元吉, parce que la conduite se juge dans son ensemble, et que ce trait voit l'ensemble. La petite Image : la grande bonne fortune au sommet est « une grande occasion de réjouissance » (大有慶也).
En quoi l'hexagramme 10 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
Stepping devient le hexagramme 58, 兌 Pleasure (Lake) : Le lac sur le lac : la joie. Réussite par la droiture : fermeté au-dedans, douceur au-dehors ; des amis qui discutent et s'exercent ensemble, une joie qui fait oublier la peine.
La ligne 6 de Stepping est-elle à sa juste place ?
Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).