Hexagramme 10, ligne 4
九四Ligne 4 de Stepping
Neuf à la quatrième place · 履 lǚ
爻辭 Le texte de la ligne
履虎尾，愬愬，終吉。marcher sur la queue d'un tigre; crainte et inquiétude, à la fin, présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
愬愬終吉，志行也。Crainte et inquiétude, à la fin présage heureux; tendances vers l'action.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le quatrième trait « marche » lui aussi « sur la queue du tigre », mais « avec une prudence craintive, et à la fin bonne fortune ». C'est un trait fort à une place souple, directement sous le souverain résolu de la cinquième place — le tigre, selon la lecture reçue, est le Qian du dessus, et surtout le souverain que l'on sert. Là où le troisième trait avançait à l'aveugle, le quatrième sait exactement de quoi il s'approche, et il frissonne (愬愬). La petite Image dit que « le dessein s'accomplit » (志行也) : la prudence n'est pas ici de la timidité, mais la condition pour qu'une personne ambitieuse obtienne à la cour ce pour quoi elle est venue.
Si cette ligne est mutante
Vous êtes proche d'un pouvoir réel et vous le savez ; laissez la crainte aiguiser votre attention plutôt que de vous figer, et l'issue sera bonne.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 乾 Qian (le Créateur) (ciel).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
履 Stepping devient ䷼ 61 中孚 Inner Sincerity
Le vent sur le lac : une vérité intérieure qui touche jusqu'aux porcs et aux poissons. Bonheur, favorable de franchir le grand fleuve ; la sincérité au centre atteint ce que la force ne peut atteindre.
Ce qu'elle devient61 · 中孚 Inner Sincerityzhōng fúLes six lignes de 履 Stepping
- 初九Nine at the beginningla marche simple · la simplicité · aller seul
- 九二Nine in the second placela route plane · l'homme retiré · le calme intérieur
- 六三Six in the third placeborgne et boiteux · mordu par le tigre · l'outrecuidance
- 九四Nine in the fourth placela queue du tigre · la prudence tremblante · une bonne fin
- 九五Nine in the fifth placela marche résolue · le péril dans la justesse · le souverain
- 上九Nine at the toprevoir le chemin · examiner les signes · une grande bénédiction
Lire 履 Stepping pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la quatrième place de l'hexagramme 10, Stepping ?
- Le quatrième trait « marche » lui aussi « sur la queue du tigre », mais « avec une prudence craintive, et à la fin bonne fortune ». C'est un trait fort à une place souple, directement sous le souverain résolu de la cinquième place — le tigre, selon la lecture reçue, est le Qian du dessus, et surtout le souverain que l'on sert. Là où le troisième trait avançait à l'aveugle, le quatrième sait exactement de quoi il s'approche, et il frissonne (愬愬). La petite Image dit que « le dessein s'accomplit » (志行也) : la prudence n'est pas ici de la timidité, mais la condition pour qu'une personne ambitieuse obtienne à la cour ce pour quoi elle est venue.
- En quoi l'hexagramme 10 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Stepping devient le hexagramme 61, 中孚 Inner Sincerity : Le vent sur le lac : une vérité intérieure qui touche jusqu'aux porcs et aux poissons. Bonheur, favorable de franchir le grand fleuve ; la sincérité au centre atteint ce que la force ne peut atteindre.
- La ligne 4 de Stepping est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).